Для Моше жизненные выборы ясны и самоочевидны. Он говорит еврейскому народу просто посмотреть, и они увидят разницу между жизнью и смертью, добром и злом, вечностью и бесполезной потерей времени. Он умоляет еврейский народ использовать свой здравый смысл, чтобы обдумать опыт того, что произошло с ними за последние 40 лет в пустыне, и за их историю. Тогда они смогут ясно увидеть свои выборы в жизни, и какие основные решения они обязаны принять в отношении того, что должно быть видимым и очевидным для них.
И в то же время мы знаем, что даже когда люди осознают последствия своего поведения, когда они, так сказать, действительно видят различия и выборы, лежащие перед ними, они зачастую выбирают грех и неверный поворот в жизни. Люди знают, что все наркотики, к которым они привыкли, и аморальное поведение неизбежно приводят к личной катастрофе. Свидетельств этому настолько много, что все мы знаем случаи и людей, которые каким-то образом по своему желанию, и даже добровольно, выбрали этот путь саморазрушения. Ничто из этого не удержало людей от себя.
Рассказана история о человеке, который становился алкоголиком, которого его дети привезли показать заброшенную улицу, где проживают напившиеся до потери сознания жертвы алкоголизма. Один из пьяных валялся в сточной канаве среди грязи, покрывавшей все это место. Его дети – потенциального алкоголика – сказали ему: «Отец, разве ты не видишь, куда тебя приведет чрезмерное употребление алкоголя?» Однако, мужчина подошел к пьянице в сточной канаве и прошептал ему: «Где ты взял такой хороший и сильно действующий виски?» Мы всегда видим то, что мы хотим видеть. То, что совершенно очевидно для здравомыслящего и рационального ума, не видит тот, кто охвачен злым инстинктом, находится под влиянием социального давления и страдает от недостатка самодисциплины.
Все родители и преподаватели знают, что вы можете привести кого-нибудь к фонтану со свежей водой, но вы не можете сделать так, чтобы человек этот пил из него, за исключением того, что он сам этого хочет. Трудно убедить людей видеть то, чего они не хотят видеть, и верить в то, во что они не хотят верить. Все увещевания пророков Израиля во времена Первого Храма дали мало пользы просто потому, что люди отказывались видеть очевидные последствия идолопоклонства и оставления Торы и ее учений.
Единственная надежда для родителей и преподавателей – это улучшить, так сказать, зрение своих детей и студентов так, чтобы эти индивидуумы могли почувствовать сами ясную разницу между жизнью и смертью, правильным и неверным. Это медленный и болезненный процесс, но при настойчивости он может быть успешным и сохраняющим жизнь. Хорошее зрение требует сосредоточенного фокусирования, а также отличного периферийного зрения. Еврейские традиции и ценности Торы внутри семьи и общества помогают обеспечить хорошее видение, которое позволяет делать продуктивные выборы, ведущие к вечной жизни и добру.
Шаббат шалом,
Рав Берел Вайн
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog