Еврейская традиция учит нас, что дом нашей матери Сары обладал уникальными качествами. Я часто писал об этом, но добавляю следующий нюанс к своим предыдущим пояснениям. Нас учили, что в шатре Сары было три выдающихся качества: благословение обильного хлеба, которое является качеством гостеприимства, облако духовности, которое всегда витало над ее домом, и тот факт, что свеча, зажженная для Шаббата, горела всю неделю до прихода следующего Шаббата.
Идея этой свечи заключает в себе важнейшее сообщение о том, что каждый день недели – лишь прелюдия к великому дню Шаббата. Мы говорим об этом в своих молитвах, когда считаем наши дни в соответствии с приближающимся Шаббатом. Это еврейская душа, которая постоянно жаждет Шаббата среди повседневных дел в будние дни мира. Еврей не может верить, что каким-то образом вездесущие неприятности, тяжелый труд, препятствия и вызовы обычной жизни и в самом деле являются основным содержанием нашего существования и определяют цель нашей жизни.
Те, кто думает таким образом, вряд ли сильно удалены от остального животного царства, которое существует только в данный момент, в настоящее время, без какого-либо большого видения того, какой должна быть жизнь и какова цель его существования. Только день Шаббата позволяет нам разложить всю неделю в перспективе и позволяет нам увидеть величие, которое Творец предназначил для всех нас.
На протяжении веков евреи всегда определяли себя в терминах Шаббата. Критерием еврейской легитимности всегда было то, что еврей соблюдает Шаббат. Евреи приняли Шаббат и сделали ее своим именем, а позже в истории даже своей фамилией. Они всегда хотели, чтобы их отождествляли с Шаббатом, потому что они понимали, что свеча жизни горит от одного Шаббата до другого, и никогда не угасает, давая тем самым еврею какое-то представление и цель вечности, в остальном-же ограниченном мире.
О Шаббате написано много великих трудов: галахических, философских, причудливых, вдохновляющих и психологических. Все они имеют дело со специфическими гранями Шаббата, который, как алмаз, излучает свет во всех направлениях, независимо от того, как его повернуть. Шаббат стал предметом любви и нежности, и не только из-за еврейской идентичности и гордости. Евреи понимали, что разрушение Шаббата, не дай Бог, означало бы разрушение нации и ее назначения быть святым народом.
Это то сокровище, которое наша матерь Сара передала [завещала] нам – пламя от одинокой свечи, освещающее нам путь через зачастую темный и опасный мир будних дней. Мы являемся свидетелями трагедии, постигающей отдельных людей и целые секции еврейского народа, которые лишены Шаббата и не имеют той свечи света, который только Шаббат может обеспечить. Вот почему чтение Торы этой недели названо «Жизнь Сары», поскольку, пока Шаббат живет в еврейском мире, наша мать Сара с нами – чтобы утешать и направлять нас, и помогать поднять нас до вечного величия.
Шаббат шалом,
Рав Берел Вайн
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog