Сны Иосифа сбываются в чтении Торы этой недели. Чудеса, хотя и скрытые, в некотором роде являются естественными событиями, и в данном случае они происходят, чтобы способствовать осуществлению снов Иосифа.
Мы все видим сны, но не все сны, строго говоря, чудесные. Могущественный фараон Египта тоже видел сны. Тот факт, что ему снились жирные коровы и тощие коровы, тоже понятен, поскольку такова была природа общества, которым он правил в то время. В основном, это было чисто сельскохозяйственное общество, которое зависело от силы животных, чтобы производить еду и служить поддержкой обществу. Также неудивительно, что ему приснились снопы зерна, полные и пустые.
Но фараон обеспокоен тем фактом, что эти сны повторяются, и, как учит нас Мидраш, эти сны имеют необычное и загадочное завершение. По сути, малое разрушало большое, слабое разрушает сильное, а немногие побеждают многих. Эти заключения находились в прямом противоречии с убеждениями и опытом фараона. Когда он проснулся утром и вспомнил свои сны, он был крайне обеспокоен тем, что они не соответствовали ни одному из его предыдущих опытов.
Именно эта часть истории, тот факт, что эти сны были противоположны предыдущему опыту, создает условия для чудесного избавления Иосифа и его необыкновенного восхождения к власти и славе. Таким образом, мы видим, каким образом чудеса образуются, казалось бы, естественными событиями, лишь с малым изменением тех событий, которые способствуют и ускоряют появление чуда.
Одно из самых удивительных явлений в этом драматическом повороте событий заключается в том, что, кажется, Иосиф вовсе не удивлен тем, что его освободили из темницы и посадили на один из тронов древней Египетской империи. Казалось бы, просто быть освобожденным из тюрьмы после того, что египетская аристократия была против него, можно было бы подумать, что это уже было достаточным чудом для этого одинокого, беззащитного еврея, обвиненного в серьезном преступлении. Однако из того, с каким усердием Йосеф немедленно взялся за работу по сбережению продуктов перед засухой, похоже, он знал, что ему было уготовано стать частью истории. Это было так, как если бы он почти ожидал быть назначенным правителем Египта, лишь вторым человеком после фараона.
В доме Яакова, как и в домах Исаака и Авраама, чудеса были частью повседневной жизни. Вполне ожидалось, что они происходят, потому что наши предки жили в духовном мире, где присутствие небес всегда ощущалось реальным. Иосиф не сомневался в том, что он будет спасен, и что его мечты о величии и свершениях не были сделаны из воображаемой соломы. Он только не знал, как это появится и как его мечты реализуются. Он ожидал получить помощь от служителя фараона, но это был не тот путь, который Бог предназначил для Иосифа. В чтении Торы этой недели разворачивается настоящая история, со всеми необходимыми изгибами и поворотами, из которых и складывается человеческая жизнь.
Шаббат шалом,
Рав Берел Вайн
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog