Братья и Иосиф встретились, наконец, лицом к лицу, без притворства и уловок. Когда Иосиф открывает себя братьям, срываются вуаль тайны, притворство, недоверие и вражда. Сны, которые, очевидно, были причиной этой захватывающей семейной драмы, теперь вновь проявляются в своем суровом и простом смысле.
Снопы с зерном – это братья, и созвездие звезд в небесах следует понимать буквально как братьев, склоняющихся перед Иосифом. Стоит отметить, что братья никогда не спрашивали, почему Иосиф получил право на такое уважение и подчинение с их стороны. Они, по-видимому, никогда не искали те достоинства или качества, которые сделали Иосифа их правителем.
Есть много комментаторов, которые считают, что Иосиф никогда не рассказывал им историю своей жизни у Потифара и как он поднялся до такой славы и власти. Для братьев, как, возможно, и для самого Иосифа, было достаточно того, что сны имели значение и сбылись. Все остальное стало почти побочным и несущественым. Это мечты были центральным вопросом, и когда их точность и эффективность оказалась доказанной, и это было все, что действительно имело значение.
Ни братья, ни их потомки не будут больше насмехаться над мечтами или мечтателями. Фактически, они теперь понимают, что каким-то образом мечтатели были более практичными, чем прагматичные люди мира. Определенно, в той его части, которая касается еврейской жизни, она выжила и благоденствовала только на основе мечтаний, а не на основе [определенных] данных.
Когда Иосиф открывается своим братьям, они, естественно, были шокированы таким поворотом событий. До сих пор они всегда верили, что были в пределах своих прав и что действия, которые они предприняли против Иосифа, были не только оправданными, но и необходимыми. Они видели в нем смертельную угрозу самому своему выживанию и необходимому процессу национального строительства, который приведет к созданию еврейского народа.
Затем, в одно мгновение, все это понимание и оценка ситуации с Иосифом, перевернулись с ног на голову. Это произошло потому, что они отказались поверить или выразить уверенность в снах, которые рассказал им Иосиф. Таким образом, будет преувеличением утверждать, что еврейский народ выжил только благодаря мечтам.
Возвращение нашего народа в землю Израиля в наше время, пожалуй, самая большая мечта. В книге Псалмов нас учили, что возвращение к Сиону должно рассматриваться как мечта, поскольку, основываясь только на прагматизме, этого может никогда не случиться. То же самое и с возрождением Торы в еврейском обществе в наше время. Только мечтатели могли вообразить, что на каком-то уровне можно остановить давно стоящие волны игнорирования и враждебности по отношению к иудаизму и еврейским ценностям. Великий Поновижер Рав кратко подытожил ситуацию, когда он сказал мне: «Я мало сплю, но все время мечтаю».
Шаббат шалом,
Рав Берел Вайн
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog