Трудно представить себе более невероятный сценарий, чем тот, который описан нам в Торе о процессе избавления еврейского народа от египетского рабства. Мы с готовностью можем понять святую и спокойную личность, такую, как Аарон, ставшего героем и искупителем святого народа Израиля. Мы также могли легко понять, что искупление могло прийти в результате переговоров и признания фараоном и египтянами того, что это в их интересах разрешить еврейскому народу выйти из рабства. Однако, это определенно не то, как Тора представляет нам эту историю.
Вместо этого, освободитель – маловероятная фигура, даже не часть еврейской истории приблизительно половину своей жизни. Мало того, он рисковал своей жизнью ради еврейского народа, но, фактически, был предан самими евреями. И он – сопротивляющийся освободитель, который говорит Богу, так сказать, найти кого-нибудь другого, чтобы выполнить эту работу, потому что он чувствует, что он не в состоянии выполнить поставленную задачу.
Небеса не принимают во внимание все его жалобы и не принимают ни одно из его оправданий. Небеса знают обо всех человеческих недостатках и поручают выполнение больших задач личностям, независимо от того, что они могут чувствовать о своем несоответствии этим задачам.
Моше – самый смиренный и скромный из всех людей, но в этот момент он не позволяет себе быть смиренным и скромным. Мы видим его в наиболее агрессивном и решительном настрое, когда он разговаривает с фараоном. Потому что, когда приходит время освободить еврейский народ, он не может более быть малодушным, пассивным или подчиненным.
В наше время, в течение прошедшего столетия искупления Израиля, возвращения изгнанников на нашу древнюю родину, создания государства Израиль и возрождения ценностей Торы и ее изучения в еврейском мире – все это происходило наиболее необычным образом. Логические шансы против того, что это произойдет, были и остаются огромными, но, тем не менее, это произошло, и прямо на наших глазах. Возможно, мы выбрали бы других лидеров, в другой последовательности событий и порядков, которые могли бы привести ко всему этому. Но хорошо известно, что небеса усмехаются над всеми нашими претензиями и предсказаниями.
Пророки Израиля ясно сказали нам, что наше освобождение неизбежно произойдет. Как это произойдет, нам никогда в деталях не объясняли. Еврейский народ будет восстановлен на нашей древней родине, земле Израиля, и мы видим, что это происходит в наши дни. Нас учили, что чудеса, которые мы увидим и испытаем в этом окончательном освобождении, превзойдут даже те диковины и чудеса, которыми был отмечен наш исход из Египта под руководством Моше более трех тысяч лет тому назад. Пройти через опыт еврейской жизни не для слабонервных, сомневающихся или слабовольных. Это только один из многих выводов и уроков, которые мы можем извлечь из чтения Торы главы «Шмот».
Шаббат шалом,
Рав Берел Вайн
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog