Чтение этих двух глав Торы завершает книгу Ваикра – книгу, которая содержит большинство заповедей, данных еврейскому народу на Синае и на всю вечность. Одна из центральных заповедей, которая появляется в чтении этой недели – это заповедь шмиты – правил, касающихся субботнего года, которые еврейский народ должен был соблюдать, когда он был в земле Израиля. Эта заповедь во многих ее формах остается жизнеспособной и сегодня, по крайней мере, как раввинское постановление.
Идет дискуссия о том, что, поскольку нынешнее еврейское население здесь, в земле Израиля, продолжает расти и расширяться, есть возможность того, что постановление об этом субботнем годе вернется еще раз к своему первоначальному статусу заповеди Торы. Но даже в нынешних обстоятельствах, как раввинское постановление, оно имеет сильное влияние на повседневную жизнь граждан государства Израиль. Необходимо принять особые меры в отношении сельскохозяйственных продуктов, выращиваемых в Святой Земле в этот субботний год, и были найдены различные пути, позволяющие сельскохозяйственной экономике продолжать функционировать в соответствии с еврейскими законами и традициями даже в течение субботнего года.
Но идея, стоящая за субботним годом, остается постоянной в умах и сердцах еврейского народа, где бы он ни жил. И эта основная идея проста: мир и вся его земля принадлежат и подчиняются воле Творца, и люди являются лишь временными попечителями этой земли.
Одна из самых трудных для людей идей, которую трудно принять – это то, что сама жизнь преходяща и временна. Мы делаем вид, что будем здесь вечно, и живем своей жизнью соответственно, хотя все мы осознаем нашу смертность и преходящую природу человеческого существования. Мы всегда сохраняем на завтра, даже в довольно пожилые и преклонные годы, и, по логике, нам в действительности не нужно откладывать на завтра, которое, в глубине нашего сердца, мы знаем, можем никогда не увидеть.
Мы участвуем в будущих проектах, которые могут принести пользу только будущим поколениям, поскольку мы верим, что каким-то образом эти будущие выгоды и достижения увеличат наши заслуги, когда небеса, так сказать, подведут итоги наших счетов. Именно эта противоречивая природа людей – планировать будущее, которое каждый инстинктивно знает, что на самом деле не будет этому свидетелем – это то, что в действительности питает весь человеческий прогресс и является основой развития цивилизации на протяжении веков.
Все это основано на осознании того, что субботний год налагает на нас – что ни у чего нет постоянства и то, чего мы достигли, не принадлежит нам постоянно. Мы просто временные хранители богатств Всемогущего, которые Он даровал своим созданиям в этом мире. Это действительно возвышенное и внутреннее послание, которое субботний год со всеми его законами, таинствами и приспособленностями налагает на нас, и делает его годом обновления и уникальности.
Шаббат шалом
Рав Берел Вайн
Перевод с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его конгрегацией ХАНАСИ в Йерушалаиме, и одновременно в Иерусалимском еженедельном издании Torah Tidbits – Orthodox Union Israel