Мы знакомы с комментарием Раши на второй стих чтения Торы этой недели о том, что священник, который зажигает светильники [меноры], должен был держать огонь близко к фитилю, пока фитиль не загорелся и [огонь] сам не поднялся. Это урок не только в отношении зажигания больших светильников в Храме, но он является также метафорой для многих жизненных ситуаций. Пока фитиль сам по себе действительно не загорится и не держит пламя самостоятельно, усилия, затраченные на попытку зажечь этот фитиль, в конечном итоге будут бесплодными и безуспешными.
Эта метафора верна также и в семейной жизни, поскольку, если наши дети и внуки не могут добиться успеха самостоятельно, значит, родители каким-то образом не выполнили свою обязанность по отношению к своим детям. Это верно также и в области образования. Учащиеся, которые никогда не могут быть продуктивными самостоятельно, независимо от того, какое количество знаний они имеют, не будут предметом гордости своих учителей.
Много раз в жизни мы были свидетелями того, что люди, которые каким-то образом считались в своем классе наиболее вероятными в достижении успеха в будущем, не оправдывали этих надежд и ожиданий. Их пламя не горело самостоятельно, оно имеет ограниченное освещение и ценность. Есть много факторов, влияющих на эту вечную проблему поколений студентов. Тем не менее, результат – то, что обычно засчитывается, и все согласны, что успех измеряется способностью, в конечном счете, достичь его своими собственными усилиями.
Само чтение Торы этой недели является примером этой идеи, убеждаясь наверняка, что пламя [свечи] закрепится само в себе, а не мерцает и позже исчезнет. Нас учат, что еврейский народ предпринял то, что должно было быть коротким переходом от горы Синай, чтобы войти в землю Израиля. Похоже, они были хорошо мобилизованы для путешествия и отправляются в него с явным энтузиазмом. Тем не менее, это путешествие обернулось в 38-летний путь горечи, враждебности, бунта и, в конечном итоге, гибелью всего этого поколения. Проще говоря, пламя, которое было с еврейским народом во время Исхода из Египта и откровения у горы Синай, не удержалось достаточно быстро, чтобы пережить испытания и превратности жизни и события, которые ожидали впереди.
Это будет задачей следующих поколений призвать [в себе] волю и упорство, необходимые для того, чтобы орудия, необходимые для национального роста и развития еврейского народа в земле Израиля, были достаточно сильными, чтобы поддерживать себя самостоятельно. Это остается проблемой еврейской жизни на протяжении долгих веков нашего существования, и особенно в те бурные столетия, которые мы пережили недавно. Целеустремленность и сила воли были и остаются ключевым оружием в нашем арсенале выживания и триумфа, и мы увидим, как пламя Израиля вновь усилится и поднимется в наши дни.
Шаббат шалом
Рав Берел Вайн
Перевод с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его конгрегацией ХАНАСИ в Йерушалаиме, и одновременно в Иерусалимском еженедельном издании Torah Tidbits – Orthodox Union Israel