Земля Израиля всегда представляла проблему еврейскому народу. С одной стороны, это есть и всегда была наша национальная родина, земля, обещанная нам Богом со времен наших праотцов. Это Святая Земля, самое особенное место на земле. С другой стороны, история еврейского народа в земле Израиля и его поведение и отношение [к ней] часто были неоднородными.
Закон предъявляет требования к тем, кто здесь живет. У него, так сказать, весьма чувствительная пищеварительная система, и земля отвергает, после периода времени, поведение, которое наносит ущерб созданию [в ней] жизнеспособного и нравственного общества. Тем не менее, привязанность еврейского народа к земле Израиля настолько велика, что он смог пережить столетия разлуки, захвата и изгнания [его] из земли Израиля.
Какой бы период истории вы ни выбрали, евреи всегда жили в земле Израиля, а некоторые евреи жили там даже опосредствованно. Евреи никогда не забывали, что они были чужеземцами в чужих странах, и если некоторые из них забывали, то общества, в которых они жили, в конце концов напоминали им, что они, в конечном счете, всего лишь чужие и пришлые. Все это служит фоном для разведчиков, которые появляются в чтении Торы этой недели.
На протяжении веков комментаторы приводили много причин, почему разведчики вернулись с таким негативным отчетом, [в котором] позитивные факты были перекручены в потенциальные бедствия и катастрофы. Но одной из основных и убедительных причин такого поведения был амбивалентный страх, который всегда существовал в еврейском обществе, а именно – принять на себя обязательство национального существования в земле Израиля, независимо от уговоров и кажущихся преимуществ физической жизни в различных обстоятельствах.
Страх и трепет, проявленные разведчиками, когда Моше уверенно сказал им доставить отчет о земле Израиля, не умер вместе с тем поколением сомневающихся в пустыне. Я не говорю здесь об иммиграции в землю Израиля сегодня, или начале процесса [оформления] алии. Скорее, я адресую отношение, которое существует почти во всех частях еврейского мира за пределами земли Израиля. Это отношение является принятием на себя обязательства, связанного с жизнью в земле Израиля, оправданного заботой о духовных и социальных обязательствах, необходимых для успешной жизни, как еврея, в земле Израиля. Именно этот вызов, больше чем что-либо другое, потряс разведчиков и превратил их в клеветников. К сожалению, в сегодняшнем еврейском мире существует все еще много этих, таких же, личностей. Есть еврейские организации, а также отдельные лица, которые находятся в авангарде антиизраильских движений и программ, движимые не политически, а, скорее, как выражение амбивалентности, которая в наше время преобладает в душах заблудших евреев. Результаты поведения разведчиков должны быть отрезвляющим напоминанием об опасностях клеветы на землю Израиля и еврейское население.
Шаббат шалом
Рав Берел Вайн
Перевод с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его конгрегацией ХАНАСИ в Йерушалаиме, и одновременно в Иерусалимском еженедельном издании Torah Tidbits – Orthodox Union Israel