Тора в чтении этой недели начинается с описания поколений людей – повествования о человеческой жизни и цивилизации. Тора указывает, что в начале [у человека] был выбор: либо жить в Раю в саду Эдена, либо пытаться достичь желаемого человеческого величия и свершений через знание, интеллект и человеческий дух.
Этот выбор, который был сделан для нас и для всех последующих поколений людей – несчитанных миллиардов, населявших тысячелетиями эту планету, привел к изгнанию нас из Рая и сада Эдена в очень опасный и бросающий нам вызов мир.
Эпическая поэма английской литературы Джона Мильтона, назвавшего свое произведение «Потерянный рай», показывает, что с начала времен человечество пыталось каким-то образом восстановить свои позиции в этом начальном раю, но все они были безуспешны. Мы можем хорошо представить себе страх и травму наших биологических предков, которых принудили жить в мире диких животных, огромных и устрашающих рептилий и непрощающей земли, которая произвела шипы и сорняки, из которых каким-то образом, огромными усилиями, изобретательностью и потом своих бровей, ради [добывания] пищи нужно было трудиться, выращивать, а затем собирать ее.
История человечества до сего дня представляет собой бесконечный поиск возможности прокормить и поддерживать себя во всех видах суровой среды и сложных ситуаций. Возможно, не будет преувеличением рассматривать все конфликты и войны, которыми отмечена человеческая история до сего дня, как попытки заполучить больше земель и территорий, чтобы обеспечить поддержку своей жизни.
Немцы убили десятки миллионов ни в чем не повинных людей, чтобы достигнуть того, что они называют «lebenstraum» – пространство для жизни и возможность найти в нем ей поддержку. Однако, такие попытки нажиться себе путем уничтожения других не только предосудительны с моральной точки зрения, но также на практике ведут к собственному поражению, как и контрпродуктивны.
Но это только часть борьбы человека. Другая часть, столь же важная и даже еще более трудная для достижения, – это каким-то образом найти путь обратно в тот Рай, из которого человеческая раса была выселена. Этот поиск лежит в корне всей нашей неудовлетворенности, депрессии и эмоциональных потрясений. Мы инстинктивно знаем, что находимся не в наших настоящих домах, и что мы должны быть в лучшем и более духовном месте.
Иудаизм утверждает, что через Тору и выполнение системы ее ценностей мы можем утвердиться на дороге, которая ведет нас обратно в рай и вечность. Эта дорога также усеяна шипами и препятствиями. Рай не достается малодушным или тем, кто ищет в своей жизни только досуг и комфорт. Фактически, трудности, с которыми мы все сталкиваемся в жизни, сами собой являются именно теми инструментами, которые помогут нам восстановить нашу основу и направление к раю.
Чтение Торы этой недели подчеркивает, что мы были рождены, чтобы бороться, страдать от дискомфорта и постоянного вызова жизни, и для того, чтобы жить в напряженном и опасном мире. Тем не менее, дорога в рай существует, и каждому из нас вменено в обязанность найти ее и стараться пройти ее до вечного конца.
Шаббат шалом
Рав Берел Вайн
Перевод с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его конгрегацией ХАНАСИ в Йерушалаиме, и в его блоге https://www.rabbiwein.com/blog