История Иосифа и его братьев раскрывает как сильные, так и слабые стороны смертных и структуру семьи. В идеальном мире у родителей нет предпочитаемых детей. Все их дети – предпочитаемые в их умах и сердцах. Однако, в неидеальном мире, в котором мы живем, фаворитизм в семье является нормой, а не исключением. По какой-то причине – и обычно она бывает эмоциональной и даже иррациональной – фаворитизм в семье является фактом жизни и обычным явлением человеческого опыта.
Дело не в самом фаворитизме, а, скорее, в том, как родители и другие члены семьи справляются с этой ситуацией. Многое зависит от отношения ребенка, которому оказывается предпочтение.
В чтении Торы этой недели Иосиф выставляет напоказ свой статус предпочитаемого ребенка Яакова. Дело не столько в том, что братьев возмущает особое отношение, проявляемое Яаковом к Иосифу, так как они отдают себе отчет, что Иосиф – человек физической силы и привлекательности, полный великих духовных и творческих ценностей. Они даже не завидуют ему за его статус любимца своего отца. Чему они действительно возражают и на что реагируют наиболее страстно – это то, как Иосиф выбирает публично демонстрировать свой предпочитаемый статус перед ними и в ущерб им.
Ни у кого нет необходимости унижать других, чтобы утвердить свое собственное величие и таланты. Каждый человек имеет право на великие мечты, но он не может использовать их публично как оружие против других. Именно этой порочной линии поведения, демонстрируемой Иосифом, возражают братья и, в конечном итоге, чувствуют ее смертельную угрозу.
В конце этой удивительной истории, представленной нам в Торе, братья и Иосиф осознают его уникальность и предпочтительное положение в семье. Иосиф будет мудро воздерживаться от того, чтобы делиться с ними своими снами о его успехе, и не приписывать свое положение власти над ними как свое право, но скорее как служителя Бога, приносящего спасение всем, к кому это относится. Братья, со своей стороны, осознают, что их действия в отношении обращения со своим братом были неоправданными и экстремальными.
Все вовлеченные [в эту историю] стороны будут вынуждены сделать шаг назад и скорректировать свое понимание своей реакции на привилегированный статус Иосефа. Потребуются десятилетия и множество боли и страданий для всех сыновей Яакова, чтобы осознать действительность своего прошлого поведения по отношению друг к другу. Но величие наших праотцов, создавших колена Израиля и еврейский народ, заключается в их честной оценке своего поведения в прошлом и в их попытке начать опять с нового и другого отношения друг к другу. Конечно, будут томительные сомнения и страхи, потому что прошлое никогда не исчезает, однако в чтениях Торы в этом наступающем месяце ключевой моральный урок о том, чтобы быть честными в отношении нашего прошлого, и быть лучшими людьми в отношении нашего будущего, будет нам ведомым домом.
Шаббат шалом
Рав Берел Вайн
Перевод с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его конгрегацией ХАНАСИ в Йерушалаиме, и в его блоге https://www.rabbiwein.com/blog