Прямое чтение главы [Торы] говорит нам, что Итро, который был первосвященником Мидиана и тестем Моше, видел события исхода из Египта и, согласно Раши, основывающемуся на Мидраше, видел битву еврейского народа против Амалека.
Тора намекает, и Раши заявляет об этом открыто, что, услышав об этих событиях, Итро был подвигнут оставить свой дом и пойти в пустыню, чтобы сопровождать еврейский народ, по крайней мере вначале, в их путешествиях по Синайской пустыне. Тора не сообщает нам, как он узнал об этих событиях, но, очевидно, они имели такое потрясшее землю масштабы, что новости быстро распространились по всему Ближнему Востоку.
Из стихов в песне Моше и еврейского народа о рассечении вод Ям Суф становится ясным, что Итро был не единственным, кто слышал об этих чудесных событиях. В стихе говорится, что все народы того региона также были поражены, услышав об этих чудесах и осознав, что новый народ родился из египетского рабства. Однако, реакция людей в этих странах, и особенно в стране Амалека, определенно значительно отличалась от реакции Итро на те же самые новости.
Народы мира решили либо противостоять новостям, нападая на еврейский народ, либо, в основном, просто игнорировать их как недостойные их беспокойства. Люди настолько уверены в своей инерции, что даже когда очевидно, что произошло событие историческое и потрясшее землю, но в то же время требующее переоценки их собственной жизни, отношения и политики, они, в основном, либо отрицают новости, порочат чудо, либо полностью игнорируют это явление.
К чести Итро, он решил действовать позитивно, узнав о событиях, которые произошли с евреями во время их исхода из Египта. Конечно, будучи тестем Моше, у него была также личная заинтересованность в посещении своей семьи, но, тем не менее, следует зафиксировать, к его чести, что он вырвал себя с корнем, чтобы присоединиться к еврейскому народу в его путешествиях по пустынe.
Одним из величайших испытаний в жизни является то, как человек реагирует на важные и неожиданные новости, из-за которых необходимо изменить свои привычки и направление жизни. Евреи часто благочестиво — и я не сомневаюсь в их искренности, когда они говорят об этом — откладывают важные решения до прихода Мессии. Но то немногое, что я знаю о человеческой природе, учит меня, что даже когда Мессия придет, будет много тех, кто не захочет изменить свой образ жизни, продать все, чтобы присоединиться к еврейскому народу в земле Израиля, со всеми сопутствующими трудностями, с которыми это неизбежно будет сопряжено. Люди слышат много вещей, много раз очень важных вещей, но это знание не обязательно означает, что они готовы действовать в соответствии с ними позитивным и продуктивным образом. Итро навсегда получил привилегию иметь часть Торы, названную его именем, поскольку он услышал и вскоре после этого действовал.
Шаббат шалом,
Рав Берел Вайн
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog