В чтении Торы этой недели большое внимание уделяется приготовлению масла, которое будет топливом для пламени большого канделябра, существовавшего в Мишкане, и позже – в Храме в Иерусалиме. Тора подчеркивает, что используемое масло обязано быть самого чистого вида, рафинированное, чтобы осуществлять только освещение. С помощью этого стиха комментаторы пытаются объяснить, почему такое особое внимание уделяется маслу.
Возможно, для Торы было бы достаточно просто указать, чтобы пламя, исходящее из Меноры, должно быть самого высокого качества и обладать наибольшей силой освещения. Тогда бы мы поняли, что только самое лучшее возможное масло должно быть произведено для канделябра и для получения пламени такой природы и качества, нужно было бы обладать таким подходящим топливом и чрезвычайно тонким пламенем. Таким образом, мы видим, что Тора делает упор на приготовлении масла с большими деталями и с большей срочностью, чем описание пламени канделябра, которое получается в результате горения.
Странным образом, это выглядит так, будто самому маслу, которое, в конце концов, является лишь горючим в чаше лампы канделябра, почему-то уделяется больше внимания и дается больше подробных инструкций, чем самому пламени. Более того, большая канделябра обладает чудесными силами, и одна из его ламп горела непрерывно, согласно многим комментариям, без добавления масла в чашу этой лампы. Таким образом, если мы полагаемся на это чудо, то почему производство масла для канделябра вообще должно считаться таким важным?
Иудаизм придает большое значение не только исполнению и актуализации заповедей, но также и подготовке, которая предшествует фактическому исполнению желаний Небес. Святость и святые дела требуют подготовки и умения предусмотреть все заранее. Они не являются результатом случайных действий, случающихся редко по спонтанности момента.
Все священные дни еврейского календаря требуют периодов планирования – за тридцать дней до самого праздника, а также физической, умственной и эмоциональной подготовки. Каждый обязан начать исполнение заповедей подготовленным. Они не должны исполняться случайно и без надлежащего обдумывания и намерения узнать.
Это также справедливо в отношении субботнего дня, который происходит каждую неделю, как и ко всем ежедневным заповедям, которые у нас есть привилегия выполнять регулярно. Талмуд учит нас, что подготовка является важным аспектом жизни, во много раз более важным, чем актуализация самой заповеди. Без надлежащей подготовки, исполнение заповедей подобно телу, которому не придана душа. Поэтому, если мы поймем и оценим такое отношение к жизни и заповедям, мы можем с готовностью оценить то, почему Тора так подчеркивает необходимые методы производства масла, которое должно быть использовано для зажигания светильников святого Мишкана и Храма.
Шаббат шалом,
Рав Берел Вайн
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog