Эта зима здесь в Иерусалиме была долгой, холодной и дождливой. Потому что это високосный год. Весна по еврейскому календарю задержалась почти до начала апреля. Тем не менее, она пришла с каждым потеплением сезона и цветущей зеленью. Праздники еврейского календаря, несомненно, были предназначены для празднования их здесь, в Израиле, где климат соответствует характеру каждого отдельного праздника. У нас здесь, в Святой Земле, снег не падает на Сукку, или низкая температура не сопровождает седер Песаха. Из-за этого слияния календаря и природы праздники здесь, в Израиле, приобретают другую перспективу, так сказать, дополнительный уровень, чем празднование праздников в диаспоре.
Когда мы произносим слова восхищения, составляющие «Песнь Песней» [царя] Соломона, мы, здесь в Израиле, поражаемся подробному и искусному описанию природы земли, которую мы видим перед своими глазами. Часть идеи исхода из Египта заключается в том, что нас не просто вывели из земли рабства и угнетения, но также и гарантировали, что мы прибудем по определенному назначению – в землю красоты, изобилия и вдохновения. Уже в своем первом сообщении нашему учителю Моше Бог информировал его о месте нахождения и миссии, которая должна была быть доверена последующим поколениям евреев. Этого было совершенно недостаточно – быть просто выкупленными из рабства и остаться в Египте свободными гражданами, с которыми обращаются на равных и справедливо. Такое существование все равно считалось изгнанием, ибо эта страна и земля не наши и нашими никогда не будут. Скорее, целью было прибыть в землю Израиля, заселить ее, создать в ней еврейское национальное государство, Святой Храм и иметь в ней цивилизацию, которая служила бы примером для следования другими, светочем для народов.
Поэтому я думаю, что природные погодные закономерности, которые год за годом посещают нашу планету, призваны закрепить эту идею, что еврейская национальная мечта может быть осуществлена только в земле Израиля. Поскольку только в ней была наиболее очевидна связь между естественной, почти предсказуемой окружающей средой погоды с великими моральными ценностями и учениями о еврейских праздниках.
Приход весны, солнечного света и тепла также свидетельствует о приходе свободы и осмысленного целеустремленного национального существования. Еврейский народ, так сказать, вновь рождается каждый Песах. Дело в том, что не только природа [каждый год] обновляется в святой земле, но и святой народ каждый год находит новые всплески энергии и проблеск великого будущего, которое все еще ждет нас и все человечество. Евреи тщательно соблюдали Песах во всех климатических и географических местах этой планеты. Но, как указывали наши мудрецы в своих многих комментариях к Торе, соблюдение праздников и даже самих заповедей за пределами земли Израиля предназначено было лишь для напоминания нам об их существовании, чтобы мы могли правильно их соблюдать, когда мы, в конце концов, будем восстановлены в нашей родине и к нашему национальному существованию. Праздник Песах восстанавливает эту фундаментальную ценность в еврейской жизни и истории и продвигает нас вперед к великому будущему, которое нам еще предстоит узнать.
Хаг Кашер В’ Самеах,
Рав Берел Вайн
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog