Начиная с главы [Торы] этой недели, в книге Дварим наблюдается смена настроения. Это уже больше не обзор событий в пустыне или исхода из Египта. Моше не будет больше сосредотачиваться на ошибках и неудачах поколения, вышедшего из Египта – поколения, с которым связывались большие надежды, разбитыe его упрямством и недостатком веры. Прошлое есть прошлое, и его нельзя изменить. Бог, так сказать, не повернет фильм назад вновь для своего рода повтора.
Сейчас направление Моше — это будущее, вхождение в Землю Израиля и установление нормативного еврейского общества на этой земле. Моше предупреждает еврейский народ, что уроки прошлого нельзя забывать или игнорировать. Их последствия, скорее всего, повторятся, если еврейский народ отступит вновь.
Жизнь и смерть, добро и зло, успех и неудача — это выборы, лежащие перед еврейским народом. И Моше советует нам выбирать мудро, ценить жизнь, делать добро и чтить традиции и Тору. Позитивное будущее всегда зависит от выбора, более мудрого, чем тот, который был сделан в прошлом.
Слово рэа, означающее «видеть», является в [нашей] главе ключевым словом. Это влечет за собой видение будущего и понимание его новых требований и меняющихся обстоятельств. Моше обращает внимание еврейского народа на его будущее в Земле Израиля и на новые заповеди, ранее не упоминавшиеся в Торе. Похоже, что эти новые заповеди вынесены на первый план, чтобы помочь еврейскому народу добиться успеха в новых условиях.
Святые дни еврейского календаря подробно описаны в главе [Торы] этой недели. В Земле Израиля эти святые дни имели физическое и сельскохозяйственное содержание, а также присущую им духовную сущность. В долгом и мрачном еврейском изгнании физические и сельскохозяйственные аспекты праздников были утеряны, но духовные и святые качества тех дней, несмотря на это, поддерживали еврейский народ.
Первые пионеры, вернувшиеся в Землю Израиля, секуляризованные и марксистские до мозга костей, но все же евреи, пытались вернуть физические и сельскохозяйственные качества праздников года и в то же самое время полностью отбросить духовные качества и качества Торы. К сожалению, этот эксперимент доказал свою печальную неудачу.
[Наши] праздники лишены всякого духовного содержания, какого-либо земледельческого или национального значения. Моше предупредил бы нас, чтобы мы начали вновь, включили жизнь, добро и традиции в святые дни – для того, чтобы они имели истинное значение и влияние, и через них возродили бы нашу привязанность к святой земле и к ее обильным плодам. Я думаю, что возрождение истинного духа праздников является одной из больших задач, стоящих сегодня перед нами на нашей земле. По-своему, это ключ к решению многих трудностей, которые сбивают сейчас нас с правильного пути. Моше призывает нас ясно смотреть на все эти вопросы и принимать мудрые решения.
Шаббат шалом
Рав Берел Вайн
Перевод с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog