Наконец наступил великий момент свободы и искупления. Вера народа Израиля в Моше и Аарона была оправдана. Кары Б-га окончательно сломили высокомерие и упрямство фараона. Если бы это был сценарий старомодного фильма, мы бы написали «и затем они жили долго и счастливо».
Но мы все знаем, что эта глава [Торы] представляет [нам] лишь начало длинного и трудного сюжета, который еще не достиг своего счастливого завершения. Новая ситуация освобождения от фактического физического рабства, какой бы головокружительной и триумфальной она ни была, преподносит лишь новые вызовы.
Жизнь напоминает собой ряд дверей. После успешного открытия первоначальной двери оказывается, что за ней следуют другие двери — даже серия дверей. Проблемы, связанные с тем, чтобы быть свободным человеком, в значительной степени даже более сложные, чем быть запертыми в рабстве.
Мы являемся свидетелями описания Торой сорока лет [пребывания] в пустыне, пока не вырастет поколение евреев, способное решить задачу утверждения себя как функционирующего национального целого в своей обещанной земле Израиле. Слово «бо», служащее заголовком главы [Торы] этой недели, означает «приходящий» – начало — не ощущение завершенности и конца.
Тора хочет указать нам, что «запущенные стрелы все же всегда впереди нас», [их надо] найти и иметь с ними дело. И есть много чудес, связанных с освобождением от рабства, но путь из этого [положения] к истинной независимости и достижениям требует упорного труда, человеческой настойчивости, неослабевающего духа и высокой морали. В нашем мире меняющихся эпох и озадачивающей неопределенности мы можем лишь размышлять об огромных вызовах, стоящих перед нами. Диаспоры, какой ее знало еврейство на протяжении многих веков до [их] конца, более нет. Огромное достижение создания Государства Израиль и его поддержание осталось позади.
Этот процесс был наполнен множеством бедствий и одновременно чудес. Вера Израиля поддерживала нас в эти времена испытаний и трудностей. Но теперь перед нами [стоят] новые и, возможно, даже еще более трудные задачи. Задача строительства нации – это долгая и труднодоступная задача, не дающая простых решений и общепринятых лозунгов. Она измеряется не годами, а десятилетиями — если даже не веками. Она требует веры, твердости воли и дальновидного взгляда на предметы [обсуждения]. Именно это имел в виду Бог, когда в начале процесса искупления сказал Моше, что Израиль примет Тору на Синае и что, в конечном итоге, Он приведет их в землю, которую Он обещал их праотцам. Зачем было беспокоить Моше этими обещаниями, когда люди находятся под плетью рабства?
Но Бог сообщает Моше, что свобода от рабства — это только начало истории, а не ее кульминация. Наша современная история Израиля не заканчивается в 1948 или 1967 году. Осознание этой пронизывающей истины может поднять нас к большему пониманию и более твердой вере и поведению при суждении о нашем деле и его окончательном триумфе.
Шабат шалом.
Раввин Берел Вайн
5785 (2025)
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/bo-2601.html
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog