Чудо манны, которая выпала с небес и питала миллионы людей на протяжении сорока лет, является одной из главных тем главы [Торы] этой недели. Очевидная причина произошедшего чуда состоит в том, что еврейскому народу необходимо было ежедневное питание просто для того, чтобы выжить. Однако раввины Талмуда включили в чудо выпадения манны еще один фактор. Они заявили, что «Тора могла быть дарована только тем, кто ежедневно ел манну». Таким образом, необходимость в манне была напрямую связана с дарованием Торы еврейскому народу на горе Синай. Нет манны — нет Торы. Почему это так?
Большинство комментаторов придерживаются мнения, что только народ, освобожденный от повседневных забот о заработке и пропитании семьи, может посвятить себя изучению Торы и принятию жизненных ценностей, которые принимают предписания Торы.
Тора – требовательная дисциплина. Она требует времени и усилия, концентрации и сосредоточенности, чтобы оценить и понять ее. Беглые взгляды и даже вдохновляющие проповеди не дадут много тем, кто не желает вкладывать время и силы в ее изучение и анализ. Это, несомненно, было верно в то первое поколение еврейской жизни, недавно освободившееся от египетского рабства и лишенное наследия, традиций и жизненных нравов, которые бы в последующих поколениях помогли евреям оставаться евреями и ценить Тору.
Изоляция еврейского народа в Синайской пустыне в сочетании с обеспечением Небесами ежедневной манны и чудесным колодцем Мириам — все это вместе создавало определенную аналитико-духовную атмосферу. Эта атмосфера позволила Торе укорениться в сердцах и умах еврейского народа.
В своей последней речи еврейскому народу, записанной для нас в книге Дварим, Моше рассматривает историю о манне, падающей с Небес. Но тут Моше подчеркивает в ней другое. Он утверждает здесь, что манна пришла научить: «…что люди живут не хлебом одним, но, скорее, речениями уст Бога, …». Чтобы оценить Тору, по-настоящему постичь ее глубину и понять систему ее ценностей, человеку необходимо принять ее Божественное происхождение. Отрицание этой основной предпосылки иудаизма подвергает опасности все более глубокое понимание и анализ Торы. Манна — так сказать, присутствие Бога в повседневной жизни еврея, позволило Торе погрузиться в глубины еврейского духа и стать частью матрицы самой нашей ДНК.
Тора может найти [себе] постоянный и уважаемый дом внутри лишь тех, кто, так сказать, каждый день ощущал присутствие Бога в самом своем существе и теле. Раввины также учили нас, что манна не производит отходов в человеческом теле.
Когда речь идет о святости и святых стараниях, ничего не пропадает напрасно. Ни одно усилие не игнорируется, ни одна мысль и попытка не остаются без учета в [анналах] Небесного суда. Даже благие намерения учитываются с похвалой. Давайте же и мы почувствуем, что тоже попробовали вкус манны.
Шабат шалом.
Раввин Берел Вайн
5785 (2025)
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/beshalach-2602.html
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog