Сейчас одна из достаточно горячих тем – призыв учеников йешив в армию.
Спектр мнений в израильском обществе разнообразный: «служить должны все», «те кто не учится, должны служить», «никто из религиозных ребят не должен идти в армию».
Обычные аргументы, почему нельзя посылать религиозных молодых людей в армию:
– не везде и не всегда есть подобающий кашрут,
– присутствие девушек,
– поведение светских офицеров, которые в худшем случае могут просто издеваться и оскорблять религиозные чувства молодых людей.
Возражения следующие.
Сегодня армия не та, что раньше. Созданы религиозные подразделения, там прекрасно следят за кашрутом. Никаких девушек рядом и в помине нет. Отводится время на изучение Торы. Офицеры, непосредственно руководящие солдатами, тоже в кипах.
Недавно я привёл эти аргументы двум уважаемым мной равам и спросил, почему бы лидерам религиозной общины не сесть с руководством армии и правительством и не обсудить достаточно понятные и логичные требования.
Хотим, чтобы ультраортодоксальная часть общества, харедим шли в армию, – создаём соответствующие условия.
Их ответ указал на более глубинные причины создавшейся проблемы.
Чтобы с ними разобраться, я и написал этот пост.
Оба рава ответили, что то, что я перечислил, – не проблема. Обо всём этом действительно можно сесть и договориться.
Проблема в том, что это правительство, как и предыдущие, политико-экономические элиты, левая верхушка армии, наш «самый прогрессивный в мире» суд, и часть израильского общества не заинтересованы вести войну, как того требует Тора. Им важно, как отреагирует международное сообщество.
А в результате жизни солдат ставятся под угрозу.
И на это жалуются уже открыто даже генералы.
Вот две новости от 12 января.
Бригадный генерал в отставке Амир Авиви заявил, что ЦаЃаЛ должен изменить тактику: не рейдами спорадически заниматься, но захватывать территорию Сектора Азы, чтобы уничтожить возможные ростки возрождающегося ХаМаСа. Кроме того, необходимо взять под контроль гуманитарную сферу. Серьёзная ошибка, что ЦаЃаЛ до сих пор не сделал этого.
«Я очень надеюсь, – сказал генерал, – что с участием Трампа в процессе борьбы с ХаМаСом изменится и наша политика».
Прямее некуда — заявлено, где определяется политика, как нам воевать.
Новостной портал на русском языке «МигНьюз» под заголовком «Катастрофа в Хан-Юнисе: в армии критикуют практику бесконечных рейдов» пишет следующее:
«Критика сосредоточена на методе повторяющихся рейдов, инициированных начальником Генштаба Ѓерци Ѓалеви и командующим Южным военным округом Яроном Финкельманом. Военнослужащие на местах утверждают, что этот подход ставит под угрозу их жизни. Эти обвинения вызывают резонанс на фоне утверждений, что одним из уроков провала, приведшего к резне 7 октября, стало игнорирование предупреждений со стороны войск на местах».
Но этого мало. 2 января радио «Галей ЦаЃаЛ» сообщило об очередном кульбите главного военного прокурора Ифат Томер-Йерушалми, прославившейся преследованием солдат за якобы преступления в отношении террористов ХаМаСа. Эта дама-генерал-майор направила гневное письмо командующему Южным округом с требованием «усилить осторожность при ударах в Азе» (?!).
То есть, прокуратура диктует армии, как воевать. Той самой армии, в результате действий которой потери среди гражданского населения в четыре раза меньше средних статистических потерь в военных конфликтах по всему миру. Тем не менее: «Что станет говорить княгиня Марья Алексевна, то есть международная общественность?!»
Эти примеры – только маленькая верхушка айсберга.
Тогда, сказали Равы, почему соблюдающий Тору человек должен ставить жизнь своего сына в опасность, ибо как он будет воевать, определяется не Торой, и даже вообще не евреями, а зачастую просто антисемитами, будь то в Америке или в ООН.
Вам, может быть, трудно с этим согласиться, но для части харедимного общества это принципиальная позиция.
Сегодня все согласны, за трагедией 7 Октября стояла «концепция». Однако «концепция» ведения войны не преодолена и сегодня, ибо ее корни намного глубже.
Тора говорит: когда на нас нападают, все должны идти в еврейскую армию. Но для того чтобы эта армия была еврейской, там нужен не только кашрут, но и самое главное – принципы ведения войны.
И вот тут мы приходим к пониманию того, что не только армию перестраивать надо, а всю государственную систему. Нужен суд, который будет судить и вести войну по принципам и законам Торы, правительство будет следовать предписаниям этого суда, а армия воевать на основе этих принципов.
То есть, это означает принципиальное переустройство системы управления в Израиле.
Это реально?
С приходом Машиаха – конечно.
Что делать сейчас?
Одна из позиций национального лагеря и части харедим – двигаться к реализации идеи еврейского государства, построенного на основе Торы.
Уже сейчас создавать кашерную армию, растить своих кашерных офицеров, свой кашерный генералитет.
Создавать судебную систему, которая сможет заменить светский суд.
Этот процесс уже происходит.
Это понимают не только равы, но и левые. Посему и идёт истерика, которую мы наблюдаем.
Какую бы позицию вы ни занимали, чем больше вы откроетесь Творцу и будете соблюдать Его законы, тем быстрее и легче произойдёт перемена.
Мы только что отпраздновали Хануку.
В то время конфликт между соблюдающими Тору людьми и митъявним (евреями, перенявшими греческий образ жизни) перерос в гражданскую войну. Сумеем ли мы избежать её на этот раз?
Очень надеюсь.
Шавуа тов
Январь 2025 г. В сети