Глава [Торы] Трума следует за главами Мишпатим и Итро. В главе Итро мы пережили момент откровения на горе Синай и дарования Торы еврейскому народу. В главе Мишпатим Тора начала описание деталей еврейского закона и жизни, особенно в том, что касается человеческого и общественного поведения и стандартов такого поведения, которые Тора желает, чтобы мы им следовали.
В главе Трума этой недели Тора представляет нам другой вызов человеческому поведению – богатство, деньги, благотворительность и способность отдавать то, что человек считает своим. Тора требует от нас способности делать пожертвования другим, жертвовать на большие дела, на общественное благосостояние и быть способными делиться с другими своей материальной собственностью.
Раввины Талмуда заявили, что это один из главных тестов идентичности жизни. Скупость, дурной глаз и нежелание быть способным пожертвовать другим, находящимся в нужде, считаются нарушением принципов и морали Торы. Тора [полученная] на Синае, предписывала нам не воровать и не отбирать у других то, что принадлежит им, без их явного согласия. Теперь Тора поднимает планку и предлагает нам быть способными отдать то, что мы считаем своим, другим — менее удачливым, чем мы, либо на национальные и религиозные цели, которые приносят пользу нам всем.
Все это подразумевается в запросе о пожертвованиях на строительство святого Мишкана/Скинии. Бог мог бы предоставить нам от Себя готовый прекрасный новый Мишкан/Скинию. Вместо этого Он [послал] нам вызов тогда и в каждом последующем поколении еврейской жизни построить Мишкан/Скинию самим, своими силами и из наших собственных ресурсов. А это требует правильного взгляда на наш собственный достаток и на то, что мы с ним делаем.
Мой любимый ребе Талмуда более семидесяти лет назад научил меня как читать ежедневную газету – как фильтровать золотые самородки жизни и морали от подавляющего количества мусора, заполняющего страницы наших газет. В газете была статья о бейсбольном питчере (игроке, бросающем мяч), который отказался от гарантированной зарплаты в двенадцать миллионов долларов за 2011 год и ушел из игры, поскольку он честно уяснил себе, что не может более эффективно участвовать в игре, и он не хотел, чтобы ему платили, по существу, ни за что. Это, естественно, противоречит установке подавляющего большинства профессиональных атлетов, чья жадность и алчность так хорошо известны. Вот почему это стало новостью – это была история мужчины, кусающего собаку. Но это показало мне, что урок главы Трума все еще живет в человеческом сердце.
Быть способным уйти от нечестно заработанных денег – это [качество], ценимое Торой. И делиться и давать другим свое достояние, а также на построение общества, на изучение Торы и создание национального дома для евреев, также является высшей ценностью Торы. Мы должны постоянно, в каждом поколении, строить свой собственный Мишкан/Скинию. Отношение Торы к тому, чтобы делиться нашим достоянием является ключом к такой форме строительства Мишкана/Скинии.
Шабат шалом.
Раввин Берел Вайн
5785 (2025)
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/terumah-2605.html
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog