Содержание разделa
Перед возведением переносного Храма (Мишкана) Моше призывает евреев соблюдать шаббат, затем просит собрать пожертвования — материалы для Мишкана, предметов его обстановки и для одежд священников. Б-г назначает Бецалеля и Оголиава главными специалистами и руководителями этого «проекта». Евреи жертвуют так много золота, серебра, драгоценных камней, шкур животных, шерсти, благовоний и оливкового масла для Меноры и помазания коэнов, что образуются большие излишки и Моше велит прекратить сбор. Далее описаны специальные завесы с двумя разными покрытиями для крыши и входа в Мишкан. Стены составлены из деревянных балок, покрытых золотом и вставленных в серебряные подножья. Бецалель готовит деревянный Ковчег Завета с двухсторонней золотой облицовкой для хранения Скрижалей. На золотой крышке Ковчега выполнены два крува — человекоподобные фигурки с вытянутыми вперед крыльями, смыкающимися в виде арки. Стол для хлебов также сделан из дерева и покрыт золотом. Храмовый светильник — менора — выкован из цельного куска чистого золота. Далее описан порядок изготовления двух жертвенников: малого — для воскурения благовоний и большого — для жертвоприношений.
Продюсер – Бецалель
«И сделал Бецалель ковчег из акации…» (37:1).
Меня всегда удивляло, что так много людей участвует в съемках и выпуске современных кинофильмов. Список, появляющийся в титрах, не уступает по длине телефонному справочнику небольшого города. Сотни людей создают двухчасовую выдумку для зрителей.
Однако в начале титров обычно стоит одно имя, выведенное крупными буквами: «Постановщик и режиссер Сергей Бондарчук» или «Продюсер – Стивен Спилберг». Сколько бы людей ни входило в съемочную армию, фильм всегда называют по имени его постановщика. Ибо постановщик или, как говорят на Западе, продюсер – это автор; благодаря его воображению и таланту картина выходит на экраны.
Каждая вещь в нашем мире представляет собой сочетание формы и материала. Взять хотя бы обычную ложку. Материал ложки – металл, а форма соответствует ее назначению: удлиненная ручка, за которую ложку удобно держать, и ковшик на конце ручки, которым можно черпать суп, воду или сахар.
Форма всякой вещи отражает ее назначение. А в назначении скрыта духовная составляющая. Даже простая ложка тоже имеет свою духовную составляющую. Все в нашем мире представляет собой сочетание физического и духовного, материала и формы, потенциала и назначения.
Если даже простейшие физические объекты объединяют в себе эти два начала, что уж говорить о высших земных творениях. Мишкан — скиния Завета, был одним из самых духовных объектов, когда-либо существовавших на свете. Это был «Дом», в котором обитала Шехина, Б-жественное присутствие.
В создании Мишкана принимало участие много людей. Моше призвал всех мужчин и женщин, «щедрых сердцем» и «мудрых сердцем», проявить инициативу: соткать завесы, изготовить своими руками детали крепления стен…
У евреев, только что вышедших из египетского рабства, не было специальных навыков; они умели только месить раствор и таскать камни. Но Б-г дал каждому из них необходимую меру знаний и мастерства для выполнения всех работ, включая самые сложные. Причем эта сверхъестественная мудрость распространялась не только на людей. Даже животные, перевозившие строительные балки Мишкана, знали, куда их надо доставлять. Им не требовались погонщики.
Руководили сооружением Мишкана два человека: Бецалель и Оголиав. Б-г наделил их особым талантом и чутьем для выполнения главной задачи: изготовления обстановки Мишкана и их сверхсложных конструктивных элементов, чтобы эти предметы могли выполнять свои уникальные духовные функции.
Короче, возглавляли проект двое, однако главным действующим лицом почти неизменно выступает Бецалель. В Торе повторяются рефреном слова: «И делал…и сделал». Речь идет о Бецалеле.
Причина такой избирательности состоит в том, что Бецалель не только физически создавал Мишкан, но и пытливо вникал в духовную, мистическую суть священных предметов и благодаря своей проницательности доводил их до предельного совершенства. Б-г вознаградил его за эти усилия, наделив сверхъестественной способностью к духовному постижению Мишкана и его обстановки.
Бецалель облагородил храмовую утварь своими высокими помыслами и несравненным интеллектом. Он был духовным творцом всего того, что содержал с себе Мишкан, и поэтому Тора назвала Бецалеля – только его одного – «постановщиком» Скинии.
Ибо вся слава достается продюсеру.
По щучьему велению
«Шесть дней будет совершаться работа, а день седьмой да будет свят для вас, день полного покоя, посвященный Б-гу…» (35:2).
Помните русскую сказку об Иванушке-дурачке, который лежал на печи, а вся работа в его доме выполнялась по воле пойманной им в пруду волшебной щуки? (Везет же дуракам на Руси!)
Люди издревле мечтали о таких щуках, золотых рыбках, волшебных лампах и умных роботах, которые снимут с них заботы о добывании хлеба насущного и дадут возможность наслаждаться жизнью на теплой печке или на гавайских пляжах.
Открою вам секрет. Волшебная щука существует уже более трех тысяч лет, но, к сожалению, многие не знают, как ее заставить работать.
«Шесть дней будет совершаться работа…». Обратите внимание на странную грамматическую конструкцию этого стиха. Почему в Торе не сказано проще: «Вы можете трудиться шесть дней»? Для чего используется пассивный залог: «будет совершаться работа»?
В этой аномалии скрыт глубокий смысл. Когда мы соблюдаем шаббат, Б-г дает особое благословение нашим трудовым будням. Если вы пишете тексты для рекламных проспектов, утром во вторник или среду вам придет в голову блестящая аллегория, способная заворожить потенциального потребителя. Если вы столяр, то все детали изготовленного вами шкафчика, как по волшебству, плотно состыкуются с первого раза, без долгих и мучительных подгонок. Если вы летчик, то в нелетную погоду как будто специально для вас откроется просвет в облаках, и вы посадите свой «Боинг» точно по расписанию, без многочасовой задержки, на радость пассажирам и встречающим. (Кстати, о гражданской авиации: в 1982 году израильская компания «Эль-Аль» прекратила полеты в субботу, и ее доходы резко повысились, ей перестало грозить банкротство.)
Короче, если мы храним шаббат, то «работа будет совершаться» как бы сама собой: наши дела пойдут быстрее и веселее без всяких титанических усилий, гладко, как по маслу. Как по щучьему велению.
Священная корова и конституция
«Вот закон Торы, который повелел Б-г изложить…» («Бамидбар, 19:2).
В эту субботу мы будем читать третий из четырех дополнительных отрывков из Торы, приуроченных к весенним праздникам Пурим и Песах. Он называется «Пара» (корова) и начинается со слов: «Вот закон (хукат) Торы».
На современном иврите «хука» — это конституция. Светская часть Израиля и представляющие ее политики уже давно добиваются принятия государственной конституции. Религиозные израильтяне сопротивляются. Борьба вокруг хуки напоминает о парадоксальных свойствах пепла красной коровы, приготовление которого описано в отрывке «Пара». Раствор с этим пеплом очищал людей от ритуальной нечистоты, вызванной контактом с мертвецом. Но те, кто участвовал в приготовлении раствора, сами становились нечистыми.
Светские законодатели, не признающие Тору в качестве единственной подлинной конституции еврейского народа, ошибочно полагают, что разработанная ими хука решит все проблемы, накопившиеся в системе управления государством.
Вряд ли. Настоящая еврейская конституция существует и действует уже более трех тысяч лет. Тора на деле доказала, что только она может обеспечить порядок в нашем национальном доме.
5785 (2025)