Жизнь, несомненно, ни что иное, как таинство. Неизвестное и неопределенное значительно перевешивает то, что – как мы верим — считаем для себя понятным и на чем основываем свою жизненную деятельность и дальнейшие планы. События, которые [мы] не предвидим и которые иногда менее благополучны, происходят с нами все время, нарушая наши чувства безопасности и безмятежности. Хотя эта недельная глава [Торы] посвящена одному из ее законов, называемому чок – закону непонятому или не имеющего рационального объяснения – она в действительности информирует нас о человеческой жизни.
Тора прямо заявляет зот хукат хаТора – это закон Торы в отношении всех вопросов жизни. В действительности, то, что мы считаем что мы понимаем — все еще не понято полностью людьми. Каждый слой научного открытия и достижения открывает нам спектр неизвестных новых таинств, о которых мы ранее совершенно не догадывались. Таким образом, природа всей жизни – чок. Таким образом, Тора, хотя и концентрируется, во всех ее особенностях, на заповеди и таинстве пара адума, на самом деле посвящает себя жизни в целом.
С точки зрения Торы, люди ограничены в своих способностях понимать и рационализировать наше существование и предназначение. «Ни одно живое существо не может видеть Меня» в еврейской традиции понимается как «Ни одно живое существо никогда не сможет полностью понять мир, природу и логику Творца, [сотворившего] всех нас. Человек обречен быть странником в пустыне сомнений и неопределенности, не будучи в состоянии когда-либо самостоятельно найти свой путь. Все чувства крушения надежд и разочарования человеческой жизнью коренятся в этом суровом факте жизни.
Раввин Моше Хаим Луцатто в своем бессмертном труде Месилат Йешарим сравнивает жизнь с гигантским лабиринтом, из которого без указаний направления или руководства человек никогда не сможет выбраться. Я помню, как однажды, когда я посетил один из королевских дворцов и его территорию в Европе, я испытал свое везение, войдя в лабиринт, находившихся там высоких изгородей. Там, в лабиринте, было много других людей со мной. Достаточно сказать, что через сорок минут никто из нас не нашел выхода из лабиринта. Там были люди, которые были ошеломлены ситуацией. Другие были явно расстроены и почти злые из-за своей неспособности выбраться. А еще были те, кто явно запаниковали от того, что заблудились в лабиринте. После немалого прошедшего времени в лабиринт вошел охранник и благополучно вывел нас всех оттуда.
Раввин Луцатто указал на то, что если кто-то станет на высокую платформу, с которой открывается вид на лабиринт, и составит в своем уме его карту, то преодоление лабиринта станет возможным, даже простым. Тора — это та высокая платформа, которая позволяет ориентироваться в лабиринте жизни. Это основной урок этой недельной главы [Торы]. Жизнь — это чок — запутанный лабиринт событий, личностей и сил. Почему лабиринт сооружен таким, какой он есть, или даже [просто] оценить, почему существует сама необходимость лабиринта — чок — все это за пределами нашего уровня постижения. Но как обсуждать лабиринт, как стоять на высокой платформе, возвышаясь над лабиринтом и информируя о нем — это в пределах наших возможностей и понимания. И это действительно хукат хаТора, которая дарована нам.
Шабат шалом.
Раввин Берел Вайн
29 Июня, 2025
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/chukat-2622
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog