Чтение книги [Торы] Бамидбар завершается на этой неделе главами Матот и Масей. Евреи – закоренелые путешественники. Долгое изгнание, от которого мы страдали, вынуждало нас очень много путешествовать. В мире почти нет места, которое мы не посетили, не обосновались и, в конце концов, не переселились из него в другое место. Таким образом, описание всех путешествий и остановок в пути, которые евреи испытали за годы своего пребывания в Синайской пустыне – это небольшое пророчество о будущем историческом опыте евреев за тысячелетия скитаний.
Мир наших врагов всегда обвинял евреев в том, что они «без корней». Но это неправда, поскольку мы всегда были укоренены в Земле Израиля, сознательно или подсознательно, на протяжении всей нашей истории как народа. Это в изгнании мы лишены корней, никогда не будучи уверенными в колеблющейся под нашими усталыми ногами земле. Поэтому мы – всегда неутомимый народ, полный любопытства к местам, которые мы ещё не видели, и к чудесам, которые мы ещё не испытали.
История Изгнания такова: евреи прибывают в новое место, обосновываются там, помогают развитию этой страны или части света, начинают чувствовать себя там, как дома, и пытаются ассимилироваться в доминирующую культуру и в большинство общества. Внезапно всё это рушится. Мощный и непредвиденный ветер вырывает их с корнем после столетий жизни там, и они отправляются к новым берегам.
Нет более в достаточном количестве евреев, чтобы представлять их в Польше, Литве, Латвии, Эстонии, Чешской республике, Словакии, Румынии и других странах. В течение веков это было сердце еврейской земли. Но теперь мы вновь перебрались к другим берегам.
Все путешествия и промежуточные остановки в пути, описанные в этой недельной главе [Торы], имели в уме только одну конечную цель и назначение – вход в Землю Израиля и поселение там. Отрицатели Израиля среди нас, религиозные и светские, левые и правые, учёные и почти неграмотные (определенно в еврейской истории) – все разделяют общую иллюзию (заблуждение): что дом евреев каким-то образом не необходимо, и определенно не сейчас, [находится] в Земле Израиля.
Нас учили, что евреи провели в оазисе Кадеш в пустыне тридцать восемь из сорока лет своих странствований в пустыне Синай. Они привыкли жить там и чувствовали себя там комфортно. Земля Израиля была для них далёкой мечтой и целью, но не первостепенным императивом. Но Бог вытолкнул их из пустыни, чтобы вести войны, которых они, по-видимому, хотели бы избежать, и поселиться в земле, суровой по характеру, но с потенциалом стать землей, [текущей] молоком и мёдом.
Все стоянки и оазисы пустыни описаны для нас в главе [Торы] этой недели, чтобы напомнить нам, что эти места существуют только в нашем прошлом, но наше настоящее и будущее находятся только в Земле Израиля. Уроки этой главы [Торы] также действительны для нас сегодня, в нашем еврейском мире, как они были и для наших предков очень давно в Кадеше.
Шаббат шалом.
Раввин Берел Вайн
Воскресенье, 20 Июля, 2025
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/matot_masei-2626
Перевел с английского Йонатан Рапапорт
* Комментарии ХаРава на английском печатаются его общиной ХАНАСИ в Йерушалаиме
https://www.rabbiwein.com/blog