Одна из самых коротких и небольших глав Торы – глава этой недели Ницавим. Тем не менее, эта глава – одна из самых важных среди вечных посланий народу Израиля.
В ней содержится заключительная речь и слова Моше своему народу после более чем сорока лет его лидерства. Слова эти были предназначены не только слушающим его в то время, но также и всем последующим поколениям евреев.
Моше напоминает всем, что между Богом и Израилем [заключен] вечный союз. Всевышний не позволит еврейскому народу отвертеться от [принятых на себя] обязательств. Много странных вещей случится с народом Израиля за многие века его существования. Среди них будут события, выходящие за рамки человеческого понимания или осмысления.
Замысел и действия Бога, так сказать, остаются непостижимыми и за пределами нашего суждения, не говоря уже о нашем рационализме. Моше предупреждает нас, что: «скрытые вещи – дело Всевышнего, но то, что ясно и открыто для нас – это то, что мы должны оставаться верными этому союзу [Синая и Моше.»]
Не имеет значения, как бы еврейский народ ни изворачивался и выкручивался, чтобы избежать исполнения обязанностей союза со своей стороны — они всегда попадают в ловушку последствий и результатов этого. Моше предупреждает их, что, в конечном счете, цена за оставление ими союза [с Богом] будет взыскана с еврейского народа.
Он предостерегает их не умничать слишком в этом вопросе. Времена меняются, технологии совершенствуются, новые открытия совершаются в мире, [сотворенном] Богом, но союз Бога с Израилем остается таким же, каким был.
Понимание и принятие этой истины — единственный способ разобраться с еврейской историей и всеми проблемами еврейской жизни — прошлыми, настоящими и будущими.
Само слово «ницавим» важно для передачи нам выше упомянутого послания в ясности и перспективе. Слово это означает не только «настоящее» и «учтенное», но также имеет значение «воздвигнуть» и «внушительный».
Моше опасается, что еврейский народ каким-то образом почувствует себя недостойным и недостаточно сильным для суровых условий союза. Он напоминает им об их истинной силе и возможностях. Моше знает, что отсутствие уверенности в себе автоматически поразит намерение и цель союза.
Если кто-то говорит: «Я не могу сделать это» — то это определенно станет само-осуществляющимся пророчеством о неудаче. Моше напоминает еврейскому народу, что они «ницавим» – сильные, способные, жизнестойкие и могут противостоять любым кризисам и проблемам. Моше апеллирует к их самовосприятию и внутренней силе.
Такое отношение определенно необходимо и правильно в этот период времени перед Высокими Святыми днями. Человек не может взывать к Богу, так сказать, исходя из личной некомпетентности и слабости воли и видения. Это так же, как запрашивать у кредиторов продолжения потока вложений наличными в очевидно провальное предприятие.
Когда мы предстаём перед нашим Творцом, в преддверии Судных Дней, мы должны делать это с согнутыми спинами и крепкими сердцами. Мы можем и должны сказать: «Продолжай инвестировать в меня, мою семью и в поколения. Мы не отступим от союза и не подведем Тебя».
Шабат шалом.
Шана това.
Раввин Берел Вайн
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/nitzavim-2636
Перевел с английского Йонатан Рапапорт