Драматическое восхождение Иосифа к власти в Египте описано для нас в главе [Торы] этой недели. Что примечательно — Иосиф, кажется, нисколько не удивлен или поражен внезапным поворотом событий в своих приключениях. Человек, живущий мечтами, никогда не удивляется, когда мечта становится реальностью.
Иосиф всегда ожидал, что его мечты сбудутся в этом мире. Так же ожидал и его отец, Яаков. И, по правде, того же ожидали и его братья, и именно поэтому он так глубоко их смутил. Если бы они чувствовали, что сны Иосифа – это полнейшая чепуха, они бы не отреагировали столь резко, когда он им о них рассказал. Они чувствовали угрозу не потому, что сны были ничем, а, скорее, потому, что они представляли собой нечто.
Их очевидная слепота и упрямство, в неспособности узнать стоящего перед ними Иосефа, проистекали из необходимости для них отрицать значимость его снов. Когда Иосеф откроется своим братьям, они инстинктивно поверят ему, потому что они подсознательно ценили его сны с самого начала.
Практичные люди боятся мечтателей не из-за непрактичности мечтателей, а потому, что мечтатель может оказаться, в конце концов, прав. Это неоднократно доказывалось в еврейской истории. Праздник Ханука, который мы сейчас отмечаем, доказывает, что мечты Маккавеев победили практические соображения евреев-эллинистов, которые избрали выживание, став больше греками, чем евреями.
Евреи на протяжении веков могли бы вполне обоснованно отказаться бесчисленное число раз от борьбы за выживание как евреев. Это именно мечтатели, которые всегда сохраняли [евреев], и мечтатели всегда доказывали свою правоту и практичность.
Тора объясняет успех Иосефа тем, что он помнил свои мечты. Одно дело — помнить о мечтах великих, будучи бедным и заключенным. Тогда мечта дает надежду и стойкость, чтобы как-то держаться. Величие Иосефа заключается в его способности помнить и верить в эти мечты, когда он пришел к власти. Он мог бы легко игнорировать своих братьев и оставить все свое прошлое позади себя.
Теперь он добился большого успеха, так зачем же продолжать следовать своим мечтам? Следование им могло бы в конечном счете серьезно поставить под вопрос, к сожалению, его положение и достижения.
Однако Иосеф упорно стремится к полной реализации своих мечтаний. Много раз в жизни мы боимся двигаться вперед, потому что думаем, что, может, рискуем тем, что уже имеем. Иудаизм проповедует осторожность в тактике и в том, как достичь определенных целей — духовных и физических. Но это никогда не оправдывает жертвование великими еврейскими мечтами, изложенными в нашей Торе и традиции.
Нам предписано быть осмотрительными в жизненных решениях, но цель восхождения по лестнице Яакова никогда не стирается из нашего сознания. Видя перед собой своих братьев, у Иосефа есть выбор — оставить все как есть. Но он выбирает следовать за своими мечтами до их судьбоносного конца. Это стало уроком также и для всех последующих поколений евреев. Полное осуществление мечты Иосефа является катализатором для воссоединения всего Израиля как нации.
Шаббат Шалом и Счастливой Хануки!
Раввин Берел Вайн
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/mikeitz-2647
Перевод с английского Йонатан Рапапорт