Книга Берешит завершается чтением главы Торы этой недели. История появления первого человека и затем целой семьи, являвшихся первопроходцами монотеистической веры в языческом мире – захватывающая, но трудная история.
На столь многих поворотах событий, описанных в Торе, идея монотеизма и тех немногих, кто отстаивал ее сущность, могли бы погибнуть в зародыше. И все же, каким-то образом, эта идея и люди, продвигавшие ее, выжили и развились, пока, на протяжении веков, она стала определяющей идеей в главных религиях цивилизации.
Правда как-то выжила, когда великие и могущественные силы, всегда объединенные против нее, не в состоянии были сокрушить ее. Наш патриарх Яаков говорит фараону: «годы мои относительно немногочисленны и очень трудны». Но в этом заявлении Яаков говорит не только о себе. Он говорит от имени всего еврейского народа во всех его поколениях и эпохах. И он также говорит от имени всех тех в мире, кто еще ценит правду выше лжи, точность выше популизма, реальность выше нынешней политической корректности и навязанного интеллектуального конформизма.
Мидраш учит нас, что печатью Бога, так сказать, является правда. Книга Берешит начинается с правды, запечатленной в ее первых словах, последняя буква этих трех первых слов Торы образует еврейское слово «эмет» — правда. Ложь требует огласки, средств массовой информации, извинений и еще большей лжи, чтобы скрыть и оправдать первоначальную неправду.
В идише есть поговорка: «Лучшая ложь — это правда». Правда не нуждается в последующих действиях. Она стоит сама по себе на всю вечность.
Джефферсон в Американской Декларации Независимости заявил, что правды самоочевидны. Если мы просто задумаемся, даже на поверхностном уровне, над событиями, описанными в книге Берешит, мы должны стоять сзади с благоговением и осознавать силу правды и настойчивости людей, которые стремятся к ней и живут в соответствии с ней.
Как легко и понятно было бы любому из наших патриархов и матриархов разочароваться и потерять веру из-за событий своей жизни. Однако их непоколебимая вера в то, что правда выживет и восторжествует, доминирует во всем повествовании этой первой книги Торы. Берешит задает пример для всего, что последует за ней.
Вся Тора — это поиск и утверждение правды. Божественное откровение на Синае было помощью в этом поиске правды, иначе так много людей не могли бы прибыть в этот момент правды все вместе. Но ложь, человеческая природа, жадность и апатия постоянно подтачивают идею правды как центрального элемента человеческого призвания.
Раввины учили нас, что деяния патриархов, которые составляют основное содержание книги Берешит, направляют нас для всех последующих поколений. В эту субботу мы все встанем и скажем «хазак» — будьте сильными — в заключение чтения Торы. Непрекращающееся стремление к правде требует силы причины и воли. Пусть у нас действительно будет сила причины и веры, чтобы «быть сильными».
Шаббат Шалом
Раввин Берел Вайн
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/vayechi-2649
Перевод с английского Йонатан Рапапорт