Упрямство может быть добродетелью либо ужасным недостатком характера. Когда это добродетель, мы называем это настойчивостью. Когда это недостаток, это просто глупо и контрпродуктивно. Упрямство фараона, как показано в главе Торы этой недели, является тому примером. Его советники сообщают ему, что Египет движется к катастрофе из-за его упрямства, но он отказывается признать реальность серии бедствий, которые угрожают уменьшить египетское общество.
Тора говорит нам, что его упорство было усилено тем, что Бог ожесточил его сердце. Комментаторы, особенно Маймонид, считают, что это означает, что Бог дал ему смелость того, что его убеждения не поддавались влиянию событий, происходящих в его стране, но продолжать свой злодейский путь порабощения еврейского народа.
Ожесточение его сердца не повлияло на выборы фараона в этом вопросе. Оно только позволило ему превратить то, что раньше казалось упорством, в предельную глупость и катастрофу. Гитлер, Сталин, Мао и другие подобные лидеры демонстрировали такое же
безрассудное упрямство на протяжении прошлого века, в результате чего были разрушены общества и убиты десятки миллионов людей.
Из-за своего поведения фараон становится образцом саморазрушительной черты [характера] — глупого упрямства. Еврейский народ также характеризуется как упрямый народ. Эта черта также послужила нам, когда мы были и остаемся упорными в сохранении наших ценностей и традиций. Это глупая черта, когда мы продолжаем политику и неверно принятые положения, которые всегда приводили к нашим трагедиям и несчастьям. Раши и Мидраш учат нас источнику самоубийственного упрямства фараона. Оно заключалось в его вере в себя как бога — высокомерного и убежденного в своей собственной безошибочности. Люди, которые никогда не ошибаются, никогда не должны изменять свою политику, убеждения или поведение.
Мне вспоминается табличка, которую я однажды видел на столе у одного видного общественного деятеля, которая гласила: «Не смущайте меня фактами; мое мнение уже сформировано!» Это была шутка (я так думаю), но эта опасность таится в каждом из нас. Как только мы убеждены в абсолютной правоте своей позиции, мы не только упорно сохраняем ее, но становимся точно слепые упрямые. Моше встречает фараона на берегу реки, куда тот отправился справить свои естественные нужды. Там фараон предстает не как бог, а лишь как смертный человек. Моше намерен научить фараона, что обоснование его упрямства – его ложное чувство непогрешимости – само по себе ложно. Немного смирения со стороны фараона спасло бы его самого и Египет от большого горя. Именно поэтому Тора подчеркивает, что желательное качество для истинного лидера – смирение.
Моше становится образцом смирения, так же как фараон – его заклятый враг – является образцом высокомерного упрямства. Этот урок мудрой настойчивости против глупого упрямства существует во всех сферах человеческой жизни и общества – семье, общине, национальной политике и личного развития. Пусть мы будем достаточно настойчивыми в жизни, чтобы избежать глупых моментов причиняющего вред упрямства.
Шабат шалом.
Раввин Берел Вайн
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/vaeira-2651
Комментарий 2007 года
Перевод с английского Йонатан Рапапорт