В этой недельной главе Тора учит нас важным урокам о богатстве и деньгах. Фактически, многие из Десяти Заповедей прямо или косвенно имеют дело с деньгами и богатством. Заповедь о соблюдении субботы учит нас, что деньги — далеко не всё в [нашей] жизни.
Стремление к богатству и необходимость зарабатывать на жизнь в трудные времена вынуждали поколение иммигрантов в Соединенных Штатах, которое в подавляющем большинстве своем было традиционным, работать в субботу. Это неизбежно привело к масштабной и трагической ассимиляции весьма большого числа американцев еврейского происхождения и к волне разрушительных смешанных браков. Есть исключения из этого правила, но в целом — это правда. Те, кто отказался от соблюдения субботы ради богатства и кажущегося физического комфорта, стали несчастными и неумышленными прародителями поколения детей, внуков и правнуков, которые уже не являются евреями ни в каком смысле этого слова.
Богатство и деньги — необходимая часть жизни каждого человека. Но суббота важнее их — это самый важный элемент еврейской жизни и единственная гарантия еврейского успеха и выживания. Более прямой взгляд на проблему денег и богатства содержится в заповеди не желать чужого. Желание имущества, собственности или жены другого человека — один из запретов Десяти Заповедей. Можно сказать, что он лежит в основе многих других заповедей. Невозможно понять заповедь не убивать других и не красть у них, не рассматривая её через призму заповеди не желать того, что принадлежит другому. Это просто, как есть.
Воровство принимает множество форм, конфигураций и обстоятельств. От вводящей в заблуждение рекламы до Бернарда Мэдоффа, воровство широко распространено в мире. Раввины Талмуда утверждали, что большинство людей, в конечном счете, оказываются признанными виновными в том, что они украли что-то в своей жизни. Стремление приобрести больше для себя, быть богаче и, видимо, [находиться] в большей финансовой безопасности, подталкивает человека к воровству мириадом путей. Стремление к богатству вынуждает идти на моральные и, в конечном счете, на легальные компромиссы с чистой совестью, которую Тора желает, чтобы мы имели. В галахе даже содержится концепция кражи чужих мыслей и намерений. Человеку не разрешается вводить в заблуждение других людей, чтобы получить финансовое вознаграждение для себя. Я знал хорошего человека, который, продавая свой дом, тем не менее, сообщил потенциальному покупателю о всех скрытых дефектах, существовавших в доме. Кошерные деньги приходят труднее, чем кошерная еда.
Стремление к богатству, если его не контролировать и не сдерживать, может, в конечном итоге, привести к убийству. Много убийств в человеческой жизни произошло из-за денег. Царь Соломон утверждал, что деньги могут решить все проблемы, но, тем не менее, он вынужден был признать, что в своей собственной жизни он не был в точности правильным в этой оценке. Деньги могут ответить на многие проблемы, но они не всемогущи. Все деньги взаимозаменяемы и непостоянны. Не верьте мне на слово; просто посмотрите вокруг на наш современный мир.
Шабат шалом.
Раввин Берел Вайн
Комментарий 2009 года
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/yitro-5769-2009-2655
Перевод с английского Йонатан Рапапорт