Связь Аарона и всех последующих Первосвященников Израиля с задачей ежедневного зажигания меноры (светильника) в Храме является важной. В нашу современную, технологически продвинутую эпоху, включение света в доме или в комнате вряд ли считается трудным или особо значительным событием. Щелчок выключаеля заливает пространство светом и иллюминацией.
Однако, когда источником света являются свечи, фитили и масло — это более сложное дело. Чтобы получить такой тип света, требуются определенные, типа машинальных, навыки, терпение и исключительное внимание к деталям. Неправильное зажигание светильника, подобного тому, который находился в Храме, с его внушительными размерами и габаритами, — могло привести ко многим проблемам и даже смертям.
Поскольку зажигание Храмового светильника требовало тщательности и внимания, а также чтобы подчеркнуть священную природу этой задачи и самого светильника, забота о нем и его зажигание были поручены главному священнику Израиля — Аарону. Он и его преемники символизировали свет. Они представляли надежду, оптимизм, святость, смысл [бытия] и мир. Это физическое представление общей роли Аарона в еврейском обществе служило напоминанием всем о предназначении Храма, его законах и ритуалах, и наполняло всё еврейское общество Божественным духом.
Тора характеризует себя как свет и сияние. Заповеди — это свечи и фитили, а сама Тора — ее изучение и ее соблюдение — становится источником света для всех поколений евреев. Это стало личной задачей каждого Первосвященника Израиля следить за тем, чтобы этот свет поддерживался вечно горящим и обновлялся ежедневно.
Интересно отметить, что свет меноры, как правило, не был доступен взору широкой публики, поскольку не каждый имел доступ к той части Храма, где она стояла. Однако, его ежедневно видел сам Первосвященник и сияние, исходившее от меноры, вдохновляло его быть неустанным распрострателем света, Торы, социальной справедливости и спокойствия в еврейском обществе.
Эта основная общественная задача, естественно, включала в себя того же типа точность, упорство и внимание к деталям — в сочетании с любовной заботой и врожденным мастерством, которые Первосвященник проявлял, ежедневно физически совершая в Храме обряд зажигания меноры. Талмуд учит нас, что одежда Первосвященника не должна была быть запятнана, когда он представал перед взором народа. Зажигание меноры может быть «грязной работой», если не быть внимательным — как и с любой общественной деятельностью, какими бы благими ни были намерения, лежавшие в её основе.
Сам процесс и заповедь зажигания меноры служили постоянным напоминанием Первосвященнику о той важной роли, которую он должен был всегда выполнять в
дальнейшем распространении Торы и святости в еврейском обществе.
Шабат шалом
Раввин Берел Вайн
(Kомментарий 2013 года)
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/behaalotcha-2670
Перевод с английского Йонатан Рапапорт