В главе Торы этой недели документирован еще один подсчет численности еврейского народа. Хотя полученные числа почти в точности совпадают со счетом, о котором сообщалось в начале книги Бамидбар, Тора, тем не менее, с точностью проходит через это вновь. Все комментаторы Торы стремились найти смысл этого, еще одного, пересчета [народа] Израиля.
Одинаково смущающим фактом является то, что за десятилетия пребывания Израиля в пустыне не происходило существенного изменения его численности. Похоже, что Тора, с самого начала, хотела нам дать знать о малочисленности, которая характеризует еврейский народ на протяжении всей его многотысячелетней истории.
Еврейский народ до сих пор не восстановил свою численность, утраченную в течение Холокоста. Подсчет, приведенный в главе [Торы] этой недели, иллюстрирует борьбу еврейского народа за выживание демографически. Бог обещал нам, что мы будем самым малочисленным из всех народов, и в то же время Он заповедал нам строить семьи и гарантировать наше существование демографически из поколения в поколение.
Низкая рождаемость и большое количество смешанных браков среди многих слоев еврейского общества угрожают нашему продолжающемуся существованию. Однако высокая рождаемость и демографический рост в соблюдающих религиозных еврейских общинах, в Израиле и по всему миру, дают нам окно надежды и оптимизм. Простая истина заключается в том, что иудаизм не может выжить без существования евреев. Наша задача — обеспечивать этими необходимыми индивидуумами евреями еврейскую нацию в целом.
Тора ведет счет людей. За исключением необходимого общественного учета средств, собранных и потраченных на строительство Мишкана и изготовление его утвари, и одеяний священников, мы не находим в Торе других примеров детального подсчета денег или материальных ценностей. Люди — это самое важное в еврейской жизни. И даже если людей никогда не подсчитывают напрямую — только косвенно, через монеты, овец и так далее, потому что — какое число может правдиво отразить ценность и качество индивидуального человека.
В мире существует тенденция считать богатство и воспринимать его как важнейший ресурс в жизни нации или личной жизни. Я вспоминаю, как десятилетия назад, будучи раввином в Майами Бич, я был свидетелем того, как сотни пенсионеров четыре раза в году выстраивались в очереди у входа в местные банки, чтобы внести записи о начисленных дивидентах в книжки своих сберегательных счетов.
Как это обычно бывает, там были люди, которые толкались и пихали и пытались силой пробиться к началу очереди. Для этих людей окружающие были как расходный материал — физический счет денег, которые представляла для них их сберегательная книжка, пробладал над основополагающим человеческим отношением к другим людям.
Совершенно не так видит это Тора. Для нас люди — превыше всего. Из повторений в Торе пересчета еврейского народа нам становится ясно, что люди для нас — это поистине самая большая ценность. Помня об этом, мы, безусловно, должны стремиться поступать соответственно, руководствуясь ценностями, которые Тора вложила в еврейский народ на протяжении веков.
Шабат шалом.
Раввин Берел Вайн
(Комментарий 2012 года)
Источник: https://www.rabbiwein.com/blog/pinchas-2674
Перевод с английского Йонатан Рапапорт