Содержание разделa Яаков поселяется в Ханаане. Его любимый сын Йосеф, которому он в знак особого расположения дарит разноцветную полосатую рубашку из тонкой шерсти, доносит отцу о плохом поведении братьев. Братья ненавидят Йосефа, особенно после того, как он пересказывает им два своих пророческих сна, в одном из которых их снопы кланяются его снопу, а в другом … Читать далее

Многие комментаторы на протяжении веков видели в двух конфронтациях междуЯаковом и Эйсавом – сначала борьбу с ангелом Эйсава, а затем встречу наяву с самимЭйсавом – войну на два фронта, которую иудаизм и еврейский народ были вынужденывести на протяжении тысячелетий, чтобы просто выжить. Борьба с ангелом Эйсава, как она описана в этой главе [Торы], представляет духовную … Читать далее

Содержание разделa Вернувшись в Эрец-Исраэль после 20-летнего отсутствия, Яаков узнает, что ему идет навстречу его брат Эсав с вооруженным отрядом. Яаков принимает меры для отражения угрозы: делит своих людей и скот на два лагеря, молит Б-га о помощи и шлет миротворческие подарки Эсаву. В ту же ночь Яаков остается один и борется с ангелом-хранителем Эсава. … Читать далее

Содержание разделa Спасаясь от мести Эсава, Яаков покидает Беэр-Шеву и отправляется в Харан к родне своей матери. По дороге он «задерживается» на 14 лет в йешиве Шема и Эвера. Закончив учебу, Яаков продолжает путь и прибывает к горе Мориа, месту будущего Храма. Он ложится спать на камни и видит пророческий сон: ангелы поднимаются и спускаются … Читать далее

Сложный вопрос, который остается актуальным на протяжении веков библейских комментариев к главе [Торы] этой недели, следующий: что думает Ицхак в отношении передачи благословения и наследия от Авраама Эйсаву? В основном, комментарии и пояснения делятся на две категории. Одна из них заключается в том, что Ицхак обманут Эйсавом и в действительности не представляет себе его истинную … Читать далее

Содержание разделa После двадцати лет бесплодного брака у Ицхака и Ривки рождаются близнецы Эсав и Яаков. Б-г сообщает Ривке, что ее трудная беременность – это прелюдия к грядущему конфликту между потомками близнецов – Римом и Израилем. Эсав вышел первым из утробы матери; вслед за ним, держась за пятку брата, – Яаков. С возрастом разница между … Читать далее

Содержание разделa Сара, праматерь еврейского народа, умирает в возрасте 127 лет. Оплакав жену, Авраам решает похоронить ее в пещере Махпела в Хевроне. Владелец участка, хет Эфрон предлагает отдать его бесплатно, но Авраам платит полную цену. Затем Авраам поручает своему домоправителю Элиэзеру найти подходящую жену для сына Ицхака и берет с него клятву, что он будет … Читать далее

По правде говоря, наша мать Сара, как и многие другие матери в прошлой и настоящей еврейской жизни, не получила всего ей должного. Раши, цитируя Мидраш при описании жизни Сары, высказывается, что все годы жизни Сары были «во благо». Он, видимо, имеет в виду в смысле духовности и святости, ибо в ее физической мирской жизни ей … Читать далее

История чудесного рождения Ицхака у его девяностолетней матери Сары — не только один из самых ярких моментов этой главы [Торы], но и одно из основополагающих повествований всей еврейской истории. Без Ицхака просто не было бы еврейского народа. Рождение Ицхака — один из триумфальных моментов еврейской жизни, выражение милосердия Бога и руководства в создании Его особенного … Читать далее

Содержание разделa Б-г открылся Аврааму на третий день после обрезания, когда, несмотря на зной и боль, праотец ждал гостей у своего шатра. Увидев трех ангелов в обличье странников, он принял их с почетом и щедро угостил. Один из гостей сообщил ему, что через год его 90-летняя жена Сара родит сына. Затем ангелы отправились уничтожить порочный … Читать далее

Содержание разделa В десятом поколении после Ноаха на свет появляется Аврам (впоследствии названный Авраам), будущий основоположник этического монотеизма, впервые осознавший, что миром управляет Высший Разум, Творец вселенной – Б-г. В награду за этот интеллектуальный подвиг, совершенный в языческом окружении, Всевышний открывается Авраму и велит ему отправиться в неведомую страну, где от него произойдет великий народ. … Читать далее

После разрушения цивилизации в результате Великого потопа выросло новое поколение, которое искало способ увековечить себя, чтобы [память] о его существовании выдержала любые новые стихийные природные бедствия. Они собрались в долине Тигра – Ефрата и построили там великий город, который назовут Ниневия. И чтобы гарантировать, что их достижения запомнят навсегда, они приступили к строительству колоссального сооружения … Читать далее

Содержание разделa Через десять поколений после Адама человечество настолько погрязло в пороках, что Б-г решает уничтожить потопом все живое на земле, сохранив лишь единственного праведника той эпохи – Ноаха с семьей, а также образцы земной флоры и фауны. По указанию Б-га Ноах строит ковчег – плавучее сооружение особой конструкции. Первые сорок дней и ночей потопа … Читать далее

После осенних праздников мы приступаем к новому циклу чтения Торы. Первый раздел «Берешит» – самый емкий по содержанию. Он охватывает первые шестнадцать веков существования мира от его сотворения до всемирного потопа и жизнь первых десяти поколений людей – от Адама до Ноаха. Содержание разделa Вначале Б-г сотворил «из ничего» всю вселенную со всеми ее составляющими … Читать далее

ПРАЗДНИКИ ШМИНИ-АЦЕРЕТ И СИМХАТ-ТОРА В ближайшую субботу мы отметим в Израиле сразу два праздника: Шмини-Ацерет и Симхат-Тора, которыми завершится цикл осенних праздников и грозных дней, начавшийся в Рош ха-Шана. Шмини-Ацерет (дословно – «восьмой день торжественного собрания») отмечен специальной литургией, включая поминовение умерших «Изкор» и молитву о дожде. Мудрецы постановили также завершать в этот день годовой … Читать далее

Заключительный раздел Торы «Ве зот а-браха» будут читать в следующую субботу, на которую выпадают праздники Шмини-Ацерет и Симхат-Тора. А в ближайший шаббат, он же первый день Суккота, в синагогах прочтут вместо очередного недельного раздела специальные праздничные отрывки из Пятикнижия и Пророков, а также книгу «Коэлет» («Экклезиаст»), автор которой мудрый царь Шломо предостерегает нас от бездумной … Читать далее

Особый характер и все события еврейской истории очерчены нам в главе [Торы] этой недели. Рамбан в 13-м веке комментирует, что любой, кто может на много столетий вперед точно предсказать дальнейшую судьбу народа, является исключительным пророком. Моше определенно соответствует этому описанию и проверке. И что еще сейчас мы можем добавить к этому феномену, более чем семьсот … Читать далее

ШАББАТ «ШУВА» Содержание раздела Большую часть раздела составляет песнь, в ярких метафорических образах которой отражено гармоничное единство Творения. Прошлое, настоящее и будущее сплетаются в единый поток истории. Перед Моше открывается вся реальность, в которой нет противоречий, где события разных эпох дополняют и раскрывают друг друга. Вначале Моше призывает Небо и Землю в вечные свидетели тех … Читать далее

Рош а-Шана в еврейском календарном году знаменует собой начало периода размышлений. В то же время, оглядываясь назад на достижения и неудачи прошлого года, мы также смотрим вперед на нашу будущую жизнь и надеемся на достижения в наступающем хорошем году, рассветающем сейчас перед нами. Молитвы Рош а-Шана отражают эту двойственность взгляда вовне. Они также представляют постоянное … Читать далее

В этом году Рош а-Шана – еврейский Новый год, отмечается в субботу 16 сентября и на следующий день – 17 сентября. Поэтому чтение очередного раздела Торы “Аазину” переносится на следующую субботу, а вместо него будут читать специальные отрывки из Пятикнижия, тематически перекликающиеся с праздником. Что позволено мудрецам В первый день Рош а-Шана, выпадающий на шаббат, … Читать далее

Эти заключительные главы Торы всегда совпадают с приближением окончания старого года и началом нового года. Это соответствует содержанию этих глав, в которых содержится обзор деятельности Моше как лидера Израиля, его жизни и достижений. Так же как и конец года требует от нас обзора если не всей нашей прошлой жизни, то, по крайней мере, обзора и … Читать далее

Содержание разделов «Ницавим» В последний день своей жизни Моше собирает весь народ для прощального напутствия. Он говорит, что союз с Б-гом заключило не только поколение пустыни, но и евреи всех грядущих эпох, и вновь предостерегает сынов Израиля от увлечения идолами. Моше знает, что даже отвращение к египетским «гнусностям» не помешает им экспериментировать с чужими философскими … Читать далее

Полные описания бедствий, личных и национальных, которые составляют значительную часть главы [Торы] этой недели, вызывают определенные вопросы. Почему Моше и Тора рисуют перед народом столь ​​суровую и беспощадную картину еврейского будущего? И если мы ожидаем, что люди прославятся в своем еврействе, является ли это тем способом, чтобы, так сказать, продать продукт? Мы все поддерживаем концепцию … Читать далее

Содержание раздела Живя в стране Израиля, каждый еврей должен приносить в Храм бикурим – первые плоды собранного урожая. Передавая их священнику-коэну, надо громко произнести особую формулу благодарности Б-гу за то, что Он хранит еврейский народ из века в век, и за дарованную им прекрасную страну Эрец-Исраэль, текущую молоком и медом. В последний день праздника Песах, … Читать далее

Содержание раздела Этот раздел содержит 74 заповеди. Моше сообщает единственно разрешенный способ женитьбы на нееврейке, плененной во время войны. Сын-первенец получает от отца двойную долю наследства, даже если он родился от нелюбимой жены. «Буйный и непокорный сын должен умереть». Тело казненного нельзя оставлять на виселице до следующего дня. Чужую вещь верни хозяину, приложив все усилия … Читать далее

Содержание раздела В начале этого раздела, содержащего 41 заповедь, Моше велит евреям назначать судей и полицию. Категорически запрещены даже мизерные взятки должностным лицам. Нельзя сажать деревья вблизи храмового жертвенника и ставить «столбы» по примеру идолопоклонников. Животные с пороком не годятся для принесения в жертву. Еврей, призывающий других служить идолам, приговаривается к смерти – «по словам … Читать далее

Подведем некоторые итоги. В первых трех разделах книги «Дварим» Моше-рабейну призывал сынов Израиля, готовящихся вступить в Эрец-Исраэль, любить, чтить Б-га и выполнять Его законы, предостерегал их от забвения своей миссии. Пророк изложил основы еврейской веры (Десять заповедей, молитва «Шма») и напомнил о главных событиях Исхода. Три следующих раздела, включая нынешний «Реэ», составляют законодательное ядро книги: … Читать далее

Содержание раздела Продолжая свои наставления, Моше-рабейну вновь призывает евреев выполнять заповеди Торы, обещая им в награду процветание и благоденствие. Завоевание Эрец-Исраэль будет происходить постепенно, без панического бегства местных племен, чтобы на опустевшей земле не развелись дикие животные и у евреев было достаточно времени для планомерного заселения страны. Пророк велит евреям сжечь всех ханаанских идолов и … Читать далее

ШАББАТ «НАХАМУ»  Содержание раздела Моше просит Б-га разрешить ему войти в Эрец-Исраэль, но получает решительный отказ. Б-г велит ему утвердить новым лидером нации Йеошуа бин-Нуна. Далее Моше напоминает сынам Израиля о даровании Торы у горы Синай, когда «Б-г говорил с вами из огня: голос Его слышали вы, но образа не видели, только голос». Пророк говорит, … Читать далее

Книга «Дварим» – последняя в Пятикнижии. У нее есть и другое название – «Мишне Тора», буквально – «повторение Торы» (отсюда русское название «Второзаконие»). Эта книга статична. В ней почти нет событий. Обращаясь с прощальным словом к евреям, готовящимся вступить в Эрец-Исраэль, Моше-рабейну повторяет, объясняет многие из ранее изложенных заповедей, напоминает о главных событиях Исхода и … Читать далее

Двумя разделами «Матот» и «Масеэй» завершается чтение книги «Бамидбар». Со следующей недели и до осеннего праздника «Симхат-Тора» в синагогах будут читать пятую заключительную книгу – «Дварим» (в русской традиции – Второзаконие»). Содержание разделов «Матот» Перед вступлением евреев в Эрец-Исраэль Моше объясняет законы обетов и клятв, в частности, когда клятва, данная женщиной, может быть отменена ее … Читать далее

Содержание разделa Балак, царь Моава, обратился к чародею и пророку Биламу (Валааму) с просьбой проклясть евреев, приблизившихся к границам его страны. Б-г явился в ночном видении к Биламу и предостерег его от проклятий в адрес «благословенного» народа, но Билам, после некоторых колебаний, все-таки отправился к царю. По дороге ангел с огненным мечом трижды преграждал путь … Читать далее

Содержание раздела Группа из 250 заговорщиков, возглавляемая Корахом, Датаном и Авирамом, восстала против Моше и Аарона. Бунт был подавлен чудесным образом: разверзшаяся земля поглотила Кораха и его сообщников. Многие евреи, поддержавшие бунтовщиков, хотели отомстить Моше, но среди них начался повальный мор, и лишь благодаря энергичному заступничеству пророка и его брата Б-г прекратил массовую казнь, унесшую … Читать далее

Содержание раздела По настоянию евреев и с разрешения Б-га Моше посылает в Землю Обетованную двенадцать разведчиков, по одному от каждого колена. Вернувшись через сорок дней в походный стан, разведчики принесли с собой образцы необычайно крупных плодов. Десять из них заявили, что эту «хорошую страну, текущую молоком и медом», невозможно завоевать, поскольку в ней живут люди-исполины … Читать далее

Содержание раздела Б-г учит первосвященника Аарона правильно зажигать Менору в Храме. Моше освящает колено Леви для служения в Храме вместо первенцев из других колен, дисквалифицированных в наказание за поклонение золотому тельцу. Левиты проходят обучение храмовой службе в возрасте от 25 до 30 лет, затем служат двадцать лет, после чего их переводят на более легкую работу. … Читать далее

Пятьдесят дней проходят быстро, особенно если человек считает их индивидуально. Кажется, лишь вчера мы готовили себя сесть за стол пасхального седера, и вот уже в конце недели наступает Шавуот. Хотя у этого праздника есть несколько других названий, ассоциирующихся с ним – праздник Бикурим/Первых плодов, праздник дарования Торы – правильное название, присвоенное ему – Шавуот – … Читать далее

В ближайшую субботу во всех синагогах мира прочтут раздел Торы “Насо”, а днем раньше мы отметим Шавуот, праздник дарования Торы (за пределами Страны Израиля Шавуот празднуют два дня, причем в этом году второй день выпадает на субботу). Такое календарное соседство повторяется из года в год, и оно неслучайно. Шавуот и подготовка к нему заряжают нас … Читать далее

Содержание раздела В начале книги «Бамидбар», четвертой в Пятикнижии, Моше проводит перепись всех мужчин призывного возраста от двадцати лет и старше. Их оказалось 603550. В колене Леви был произведен отдельный подсчет. Левитам поручалось носить сборный Храм, Мишкан, со всей утварью, собирать и разбирать его на стоянках во время странствий в пустыне. Колена Израиля, каждое со … Читать далее

Содержание разделов Бегар Тора повелевает прекращать сельскохозяйственные работы в Эрец-Исраэль каждый седьмой год (шмита). Через семь таких семилетних циклов, в пятидесятый год наступает йовель – юбилейный год. О его приходе возвещают трубные звуки шофара в Йом-Кипур. В этот год также нельзя обрабатывать землю. Б-г обещает евреям обильные урожаи в канун шмиты и йовеля, чтобы обеспечить … Читать далее

Содержание раздела  В предыдущем разделе «Кдошим» Тора призывала евреев к святости и сообщила заповеди, помогающие достигнуть этого идеала. Теперь она формулирует более строгие требования, предъявляемые к коэнам – служителям Храма. Для сохранения ритуальной чистоты коэнам нельзя касаться трупов и участвовать в похоронах. Им можно хоронить только ближайших родственников: жену, отца, мать, сына, дочь, брата и … Читать далее

Содержание разделов  «Ахарей мот» После смерти двух сыновей Аарона Б-г велит ему и другим коэнам проявлять осторожность в храмовой службе. Описаны действия первосвященника в Йом-Кипур. После тщательной подготовки, облачившись в специальные одежды, коэн-гадоль вступает в Святая Святых Храма. Он приносит жертвы, включая двух козлов, одного из которых берут по жребию для жертвенника, а второго, «козла … Читать далее

Содержание разделов  «Тазриа» Описав в конце предыдущего раздела ритуальную нечистоту, исходящую от трупов животных, Тора переходит к законам «нечистоты» применительно к людям. Вначале она знакомит нас с процессом очищения женщины после родов. Затем рассматриваются различные виды поражений наподобие проказы – цараат, которые появляются на теле человека, его одежде или на стенах дома в наказание за … Читать далее

Содержание раздела  На восьмой день освящения передвижного Храма (Мишкана) первосвященник Аарон приносит по указанию Моше серию жертв от себя, своих сыновей и народа. Аарон и Моше благословляют евреев, и, к всеобщему ликованию, «явилась Слава Б-га всему народу». Но затем происходит трагедия: сыновья Аарона Надав и Авиу погибают от небесного огня в наказание за попытку совершить … Читать далее

Ближайшая суббота, выпадающая на неделю Песаха, называется «шаббат холь а-моэд», суббота полупраздника. Очередной недельный раздел Пятикнижия «Шмини» переносится на следующий шаббат, а вместо него в синагогах прочтут «Песнь Песней», вдохновенную поэму царя Шломо, аллегорически повествующую о вечной любви между Б-гом и еврейским народом, а также отрывок из раздела «Ки тиса» (книга «Шмот»), в котором говорится … Читать далее

Содержание разделa Первосвященник Аарон и его сыновья получают дополнительные указания по проведению храмовой службы. Коэн должен вынести за пределы стана пепел жертвы всесожжения (“ола“), которая горела на жертвеннике всю ночь до утра. Огонь должен не гаснуть на жертвеннике. Описан порядок принесения хлебного дара («корбан-минха»), состоящего из муки, оливкового масла и ароматной смолы. Горсть «минхи» сжигают … Читать далее

Книга «Ваикра» – третья в Пятикнижии. Ее называют также «Торат-коаним», учение священников, поскольку она содержит, в основном, законы храмовых жертвоприношений и обращена к коэнам из колена Леви (отсюда ее христианское название «Левит»). Содержание разделa Призвав Моше из шатра Откровения (Мишкана), Б-г сообщает ему общий порядок храмовых жертвоприношений. Первая категория жертв называется «олот», жертвы всесожжения, Животное … Читать далее

Содержание разделa «Ваякеэль» Перед возведением переносного Храма (Мишкана) Моше призывает евреев соблюдать шаббат, затем просит собрать пожертвования – материалы для Мишкана, предметов его обстановки и одежд священников. Б-г назначает Бецалеля и Оголиава главными специалистами и руководителями “проекта”. Евреи жертвуют так много золота, серебра, драгоценных камней, шкур животных, шерсти, благовоний и оливкового масла для меноры и … Читать далее

Наше обращение в поддержку демократизации судебной системы опубликовано на первой полосе газеты Макор Ришон. Под прессом советского тоталитаризма нам удавалось сохранять независимость мышления, и бороться за свободу слова. Никогда не думал, что этот навык пригодится в Израиле – но вязкое болото медийной промывки мозгов, хорошо срежиссированной истерии и массового психоза по отношении к реформе доказали … Читать далее

Мы, узники Сиона и активисты репатриации из СССР, не можем оставаться равнодушными к полемике вокруг планируемой правовой реформы. Мы хорошо помним антисионистские процессы в бывшем СССР против нас и наших друзей и высказывание, которое мы слышали в обоснование каждого процесса: «Советским судом должно руководить «социалистическое правосознание». Иными словами: закон есть, но официальная идеология выше закона. … Читать далее

Памяти Йонатана Нетаниягу

«Когда я увидел Израиль с самолета, у меня сжалось сердце. Со всем, что есть в Израиле плохого, – а видит Бог, плохого много, – это наша страна, и я люблю ее, как любил всегда…».

Содержание разделa Б-г велит, чтобы каждый мужчина от 20 лет и старше сдал полшекеля серебра для «искупления души» и подсчета численности народа. Затем Он дает указание изготовить медный умывальник для храмовой службы коэнов. Приведена формула масла для помазания, которым будут освящать Мишкан (передвижной Храм), его обстановку и священников-коэнов. Перечислены компоненты благовоний для воскурения на малом … Читать далее

Содержание разделa Сынам Израиля велено доставить чистое оливковое масло для зажигания храмового светильника – меноры. Даны указания по изготовлению восьми служебных одежд для первосвященника: хошен – нагрудник из ткани, в который вправляли двенадцать драгоценных камней с именами колен Израиля; эйфод – декоративный фартук на лямках; меиль – длиннополая мантия без рукавов с золотыми колокольчиками и … Читать далее

Содержание разделa Моше получает указание построить Мишкан (Святилище), где будет находиться Шехина – концентрированное присутствие Всевышнего на земле. Сынам Израиля предлагается пожертвовать драгоценные камни и металлы, ткани, шкуры животных, масла и благовония. Во внешнем дворе Мишкана будут находиться жертвенник для сжигания приношений и медный умывальник. Шатер Откровения, главную часть Мишкана, разделят завесой на два помещения. … Читать далее

Содержание разделa Сразу после Десяти заповедей евреи получают у горы Синай свод законов, регулирующих поведение человека в обществе. 53 заповеди этого раздела охватывают следующие темы: отношение к еврейскому и нееврейскому рабу, обязанности мужа перед женой; наказания для тех, кто оскорбил своих родителей или поднял руку на них; уважение к еврейским судьям и руководителям нации; денежная … Читать далее

Содержание разделa Мидьянский священник Итро, тесть Моше, приходит в стан евреев вместе с женой и сыновьями пророка. Под впечатлением рассказа Моше о чудесах Исхода и величии Б-га Итро признает истинность Торы. Видя, что Моше не справляется в одиночку с множеством судебных дел, исков и ходатайств, с которыми к нему приходят евреи, Итро предлагает зятю назначить … Читать далее

В нашей древней истории было много мистического и немного героического. Моше вышел в мир из дворца фараона, «увидел он, что Египтянин бьет еврея из братьев его. . .  он убил Египтянина и скрыл его в песке. . . И услышал фараон об этом деле, и хотел убить Моше, но Моше убежал от фараона» (Шмот 2:11-15). … Читать далее

Согласно Талмуду, Всевышний заповедал потомкам Ноаха, обживавшим Землю после потопа, исполнять семь основных законов. Шесть, такие, как запреты убийства и воровства, понятны. Но седьмой – обязанность создать справедливую судебную систему, ставит человечество в тупик. Существует ли такая? Испытали первый путь: судит самый главный и мудрый. Царь Шломо, мудрейший из людей, разбирался: две блудницы со своими новорожденными спали … Читать далее

Это сладкое слово – свобода! В 20-м веке многие народы освободились от господства более сильных. Последней из распавшихся империй стала российская, закончившаяся подписью Бориса Ельцина под Беловежскими соглашениями 8 декабря 1991 года. Долго западный мир существовал в форме империй. Судя по центробежной тенденции, преследовавшей их все, империи, возможно, – не оптимальная форма бытия народов. Что … Читать далее

Существует весьма большая разница в восприятии важного исторического события между поколением, которое действительно пережило его, было свидетелем и, возможно, даже участвовало в нем, и более поздними поколениями, которые знают об этом событии через традицию и историю. Факты, касающиеся событий, могут передаваться от одного поколения к следующему, даже в течение тысяч лет, но эмоциональное качество, всеохватывающее … Читать далее

Содержание разделa Когда фараон отпустил евреев из Египта, Б-г не повел их прямой дорогой через страну филистимлян, а направил в пустыню. Вскоре, однако, фараон снова передумал и пустился в погоню с отрядом колесниц. Прикрыв евреев от прямой атаки с ходу, Б-г рассек Красное море, и сыны Израиля строем перешли по пересохшему дну. Египтяне бросились вдогонку, … Читать далее

По мере того, как драма Исхода из Египта приближается к своей кульминации в чтении Торы этой недели, следящий за ней не может не поразиться упрямству фараона перед лицом всех бедствий, постигших его самого и его народ. Советники сказали ему задолго до этого, что все потеряно и что он должен уменьшить свои потери, быстро освободив еврейский … Читать далее

Содержание разделa Моше грозит фараону восьмой по счету казнью – нашествием саранчи, если евреи не получат свободу. Фараон соглашается отпустить только мужчин. В разгар этой казни фараон раскаивается в своем упрямстве и просит Моше и Аарона удалить саранчу. Его просьба выполняется, но Б-г вновь ожесточает сердце египетского правителя, и тот в очередной раз не выполняет … Читать далее

Вместе с ханукальными огнями ушел от нас раввин Хаим Меир Друкман, один из выдающихся раввинов религиозного сионизма. Среди множества проектов и добрых дел, инициатором которых был раввин Друкман был проект преподавания иврита на Украине. Раввин понимал, что необходимо познакомиться с языком иврит перед репатриацией в Израиль. С этой целью он посылал своих учеников из иешивы … Читать далее

Содержание разделa Обращаясь к еврейским рабам через Моше, Б-г обещает вывести их из Египта. Но те не желают слушать пророка «из-за нетерпения и тяжкой работы». Моше получает указание отправиться к фараону и потребовать, чтобы он отпустил евреев на три дня в пустыню для принесения жертв Б-гу. Моше и Аарон демонстрируют во дворце фараона уникальное знамение, … Читать далее

По мере того, как [перед нами] развертывается повествование об освобождении еврейского народа из египетского рабства, я все время поражаюсь очевидному постепенному процессу, описанному для нас в Торе. Чему нас учат все подробности, связанные с каждой казнью, обрушившимися на Египет? И разве одной великой казни не было бы достаточно? В конце концов, в прошлом веке мы … Читать далее

Содержание разделa Кончиной Йосефа завершилась эпоха праотцев. Раздел «Шмот», первый в одноименной книге, начинается с рассказа о закабалении евреев в Египте. Боясь их быстрого численного роста, фараон велит повитухам убивать новорожденных еврейских мальчиков, но его приказ не выполняется. Тем временем у Йохевед и Амрама из колена Леви рождается Моше, будущий предводитель, законоучитель и величайший пророк … Читать далее

Тора оставляет нас практически неподготовленными к описанию событий, которые записаны для нас в главе, которую читают на этой неделе. Когда мы в последний раз на прошлой неделе читали о семье Израиля, в заключении главы «Ваехи», евреи жили комфортно, были обеспечены, защищены и хорошо устроились в земле Гошен. Тора не описывает нам процесс, в результате которого … Читать далее

Традиционный раввинский подход к тому, почему эта часть Торы названа «ваехи Яаков» (жил Яаков), хотя темой этой главы Торы является смерть Яакова, состоит в том, что пока его потомки — еврейский народ — живы и функционируют, то Яаков считается еще живым. Месседж здесь — о бессмертии и преемственности, семье и поколениях. Как и сама жизнь … Читать далее

Содержание разделa Прожив семнадцать лет в Египте, Яаков чувствует приближение смерти. Он берет клятву с Йосефа, что тот похоронит его в семейной усыпальнице «Меарат а-махпела» в Хевроне. Йосеф приводит к больному отцу сыновей Эфраима и Менаше, и Яаков объявляет их своими сыновьями. В результате Йосеф получает двойную долю наследства вместо старшего брата Реувена. Несмотря на … Читать далее

Содержание разделa Иегуда самоотверженно пытается спасти от рабства Биньямина, ложно обвиненного в краже. Убедившись, что братья раскаялись, что это уже не те люди, которые хотели убить его и продали в неволю, Йосеф срывает маску: «Я – Йосеф!» Братья потрясены и пристыжены, но Йосеф успокаивает их, говорит, что все происшедшее было частью Б-жественного плана. Он предлагает … Читать далее

Высказывание нашего отца Яакова фараону Египта о том, что «немноги и весьма злополучны были [дни и] годы жизни моей», озадачивают наиболее всего. Мы все знаем хорошо известный анекдот о том, что одна из наиболее разочаровывающих вещей в жизни — это спросить кого-то, как он или она поживает, и они действительно вам раскажут. Кто-то мог бы  … Читать далее

Содержание разделa Фараон видит загадочные сны о семи тощих коровах, съедающих семь тучных коров, и семи тонких колосьях, поглотивших такое же количество крепких и полных колосьев. Призванный во дворец Йосеф объясняет эти сны: Египту предстоят семь лет изобилия и последующие семь лет неурожая, – и советует заготовить как можно больше зерна в первую семилетку. Фараон … Читать далее

Все содержание рассказа о Йосефе и его братьях, когда еврейский народ был отправлен в египетское общество, в рабство и, в конце концов – его освобождение, намерено проиллюстрировать нам руководящую руку Провидения в человеческих делах. Несомненно, что все участники этого драматического повествования действовали согласно своим собственным желаниям и своей мудрости. И все же, взаимодействие всех этих … Читать далее

Содержание разделa Яаков поселяется в Ханаане. Его любимый сын Йосеф, которому он в знак особого расположения дарит разноцветную полосатую рубашку из тонкой шерсти, доносит отцу о плохом поведении братьев. Братья ненавидят Йосефа, особенно после того, как он пересказывает им два своих пророческих сна, в одном из которых их снопы кланяются его снопу, а в другом … Читать далее

Современные писатели и комментаторы в их склонности к психоанализу людей, описанных в терминах современного понимания и текущей корректности, считают библейские повествования книги Берешит неотразимыми. Поступая таким образом, они причиняют большой вред еврейской традиции и представляют искаженную картину идеи, которую намеревается передать Библия. Повествование об Йосефе и его братьях занимает человечество на протяжении тысячелетий. В нем … Читать далее

Пророк Израиля, описывая то, что, к сожалению, может быть охарактеризовано как обычная ситуация в еврейской жизни, констатирует, что она сопоставима с тем, кто, спасаясь от льва, попадает в объятия медведя. Наш отец Яаков, едва спасшийся от предательства Лавана, вскоре встречается с противостоящей ему и угрожающей жизни толпой [людей] своего брата Эсава. Яаков в своем противостоянии … Читать далее

Содержание разделa Вернувшись в Эрец-Исраэль после 20-летнего отсутствия, Яаков узнает, что ему идет навстречу его брат Эсав с вооруженным отрядом. Яаков принимает меры для отражения угрозы: делит своих людей и скот на два лагеря, молит Б-га о помощи и шлет миротворческие подарки Эсаву. В ту же ночь Яаков остается один и борется с ангелом-хранителем Эсава. … Читать далее

Содержание разделa Спасаясь от мести Эсава, Яаков покидает Беэр-Шеву и отправляется в Харан к родне своей матери. По дороге он «задерживается» на 14 лет в иешиве Шема и Эвера. Закончив учебу, Яаков продолжает путь и прибывает к горе Мориа, месту будущего Храма. Он ложится спать на камни и видит пророческий сон: ангелы восходят и спускаются … Читать далее

Наш отец Яаков был очень сильным и физически мощным человеком. Мы читаем о его физической доблести в его предыдущей встрече с пастухами Харана, а затем о его поединке в борьбе с ангелом Эсава у реки Яабок. Его сыновья, хоть и молодые по годам, тоже очень мощные и сильные физически и полны уверенности в себе, без … Читать далее

Содержание разделa После двадцати лет бесплодного брака у Ицхака и Ривки рождаются близнецы Эсав и Яаков. Б-г сообщает Ривке, что ее трудная беременность – это прелюдия к грядущему конфликту между потомками близнецов – Римом и Израилем. Эсав вышел первым из утробы матери; вслед за ним, держась за пятку брата, – Яаков. С возрастом разница между … Читать далее

В соперничестве между братьями Эсавом и Яаковом Эсав вначале принижает любой долгосрочный взгляд на ситуацию. Ему требуется немедленное удовлетворение и поэтому он вполне готов поступиться своим правом первенца — которое является ценностью лишь в долгосрочной перспективе — в пользу немедленной тарелки горячей чечевицы. Как скрупулезно фиксирует для нас Тора в чтении [главы] этой недели, Эсав … Читать далее

Наши праматери Израиля были очень сильными личностями и грозными женщинами. Жизненный опыт нашей матери Сары является отличным примером такой оценки характера и поведения. Из повествования Торы нам ранее сообщили, что у нее бесплодие, она не может зачать и родить естественным путем. Тем не менее, мы не слышим от нее безысходности. Она готова привести в свой … Читать далее

Содержание разделa Сара, праматерь еврейского народа, умирает в возрасте 127 лет. Оплакав жену, Авраам решает похоронить ее в пещере Махпела в Хевроне. Владелец участка, знатный хетт Эфрон, предлагает отдать его бесплатно, но Авраам платит полную цену. Затем Авраам поручает своему домоправителю Элиэзеру найти подходящую жену для сына Ицхака и берет с него клятву, что он … Читать далее

Войны, неблагополучие в семье и [существующая] опасность выживания в будущем — это те вызовы, которые противостоят нашему отцу Аврааму и нашей матери Саре в повествовании, которое доминирует в чтении Торы этой недели. В эту эпоху исправление прошлого и редактирование личных биографий, чтобы представить жизнь людей идеальной, безмятежной и гладкой, особенно актуальны. Эта методология пытается сделать … Читать далее

Содержание разделa Б-г открылся Аврааму на третий день после обрезания, когда, несмотря на зной и боль, праотец ждал гостей у своего шатра. Увидев трех ангелов в обличье странников, он принял их с почетом и щедро угостил. Один из гостей сообщил ему, что через год его 90-летняя жена Сара родит сына. Затем ангелы отправились уничтожить порочный … Читать далее

Есть много комментариев и много разных толкований относительно первых двух слов второго стиха чтения Торы этой недели. Второе слово «леха» — «для тебя» кажется несколько избыточным в построении предложения. Поэтому Раши интерпретирует его как «для вашего блага и пользы». Бог повелевает Аврагаму покинуть свою родину и семью, находящуюся в Месопотамии, чтобы достичь того величия, которое … Читать далее

Содержание разделa В десятом поколении после Ноаха на свет появляется Аврам (впоследствии Авраам), будущий основоположник этического монотеизма, впервые осознавший, что миром управляет Высший Разум, Творец вселенной – Б-г. В награду за этот интеллектуальный подвиг, совершенный в языческом окружении, Всевышний открывается Авраму и велит ему отправиться в неведомую страну, где от него произойдет великий народ. Когда … Читать далее

Настоящая проблема, разделяющая израильское общество, заключается не в бывшем премьер-министре Биньямине Нетаниягу или экономике, а в чем-то гораздо более основном: израильское общество раздирается на части вопросом национального суверенитета. Большинство израильских комментаторов настаивают на том, что выборы в Кнессет во вторник — пятые менее чем за четыре года — касаются того же, что и последние четыре: … Читать далее

Друзья! Мы стоим на пороге судьбоносных выборов. Уходящее правительство Лапида, Ганца, Бенета и Либермана пригласило арабские партии участвовать в руководстве страной. В результате этого арабский террор поднял голову. Арабы почувствовали, что еврейское государство зависит от них. Сердце болит, когда я слышу о новых убийствах и покушениях. Я, Иосеф Менделевич, посвятил свою жизнь борьбе за свободу … Читать далее

Да вроде бы ничем. (Не считая моего субъективного облегчения от того, что не приходится лично участвовать в этой изнурительной свистопляске; но сейчас не о том). Итак, вроде бы та же самая ничья, равенство блоков. Перспектива следующих выборов. Все тот же утомительный спор “только он – только не он…” Еще совсем недавно я думала, что в … Читать далее

Содержание разделa Через десять поколений после Адама человечество настолько погрязло в пороках, что Б-г решает уничтожить потопом все живое на земле, сохранив лишь единственного праведника той эпохи – Ноаха с семьей, а также образцы земной флоры и фауны. По указанию Б-га Ноах строит ковчег – плавучее сооружение особой конструкции. В первые сорок дней и ночей … Читать далее

Чем более значителен человек или чем более он или она себя таким считает, тем меньше есть места для ошибки человека в его жизненных решениях. Если бы Ноах был просто мистером Ноахом, его решение снова начать мир с виноградника и вина было бы приемлемым и даже понятным. В конце концов, травма гибели стольких людей в водах … Читать далее

События, описанные в главе Торы Лех Леха, имеют огромное историческое значение. После почти 2000 лет нееврейской истории, в течение которой человечество трижды нарушало волю Б-га (Ашема), Аврагам покинул Ур-Касдим со своим отцом и семьей и остановился в Харане. Затем, когда Аврагаму было 75 лет, Всевышний велел ему отправиться с семьей в землю Кнаан. Это было … Читать далее

НАРОД ИЗРАИЛЯ (так с древних времён зовётся ЕВРЕЙСКИЙ народ) совершил за свою долгую историю много великих подвигов (с благословения Всевышнего). Особым – беспрецедентным явлением было воссоздание – после двух тысяч лет – ЕВРЕЙСКОГО ГОСУДАРСТВА на ЗЕМЛЕ ИЗРАИЛЯ.  После этого национального возрождения НАРОДУ ИЗРАИЛЯ удалось преодолеть агрессию целого ряда стран, пытавшихся уничтожить ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО, – в … Читать далее

Вы помните, с чего начинается фильм «Крестный отец»? – «Я люблю Америку! Я очень люблю Америку!». А монолог Дорониной в фильме «Старшая сестра»? – «Любите ли вы театр? Нет, любите ли вы театр так, как я люблю его?!». Так вот, любите ли вы Израиль? Нет, любите ли вы Израиль так, как любит его моя жена? … Читать далее

В двух странах, в США и в Израиле, повязанных многими нитями, например той, что в них проживает основная часть евреев мира, готовятся к выборам. В Америке уже произносили: «Самые важные выборы нашего времени». В Израиле это относится к любым выборам. Например, проголосовали в 1992 году за социалистов – получили «договор Осло» с Арафатом и его … Читать далее

В пору кампании, предпринятой властями против молодежи холмов, один из моих сыновей провел (2016) год под домашним административным арестом.  В течение этого времени мы с ним немало дискутировали по вопросам израильской государственности. Как и все его друзья, сын не находил Израиль отвечающим еврейским стандартам, и если порой участвовал в выборах, то исключительно из-за верности заповеди … Читать далее

Апатия и усталость распространяются по всему лагерю правых. Ключ в руках лидеров. Неясно, связано ли это с ощущением, что победа уже обеспечена, может быть, с чувством отвращения и вялости от очередной избирательной кампании, а может быть, с летними каникулами. Однако затишье после праймериз пугает и опасно. При всем уважении к кандидатам, занявшим первые места в … Читать далее

Проблема общественной мысли – эта мысль не способна оставаться на месте, а должна постоянно куда-то двигаться. Неловкий поворот – и мысль может вывести обладателя её на тропу большевизма, нацизма, прогрессивизма. Последний – прогрессивизм – это победившая идеология правящей ныне демократической партии последней супердержавы мира США. Пинхас Полонский своими книгами и лекциями по миру совершил важную … Читать далее

7.9.2022Сложилось так, что первые 39 лет жизни я провёл в СССР, следующие 33 года – в США, ипоследние 3 с половиной – в Израиле. В каждой из этих стран я чему-то учился. В феврале 1953 года мне исполнилось 6 лет. Я запомнил этот месяц – он был студёный иочень снежный. Я уже осознавал мир и … Читать далее