По мере того, как драма Исхода из Египта приближается к своей кульминации в чтении Торы этой недели, следящий за ней не может не поразиться упрямству фараона перед лицом всех бедствий, постигших его самого и его народ. Советники сказали ему задолго до этого, что все потеряно и что он должен уменьшить свои потери, быстро освободив еврейский … Читать далее
Содержание разделa Моше грозит фараону восьмой по счету казнью – нашествием саранчи, если евреи не получат свободу. Фараон соглашается отпустить только мужчин. В разгар этой казни фараон раскаивается в своем упрямстве и просит Моше и Аарона удалить саранчу. Его просьба выполняется, но Б-г вновь ожесточает сердце египетского правителя, и тот в очередной раз не выполняет … Читать далее
Содержание разделa Обращаясь к еврейским рабам через Моше, Б-г обещает вывести их из Египта. Но те не желают слушать пророка «из-за нетерпения и тяжкой работы». Моше получает указание отправиться к фараону и потребовать, чтобы он отпустил евреев на три дня в пустыню для принесения жертв Б-гу. Моше и Аарон демонстрируют во дворце фараона уникальное знамение, … Читать далее
По мере того, как [перед нами] развертывается повествование об освобождении еврейского народа из египетского рабства, я все время поражаюсь очевидному постепенному процессу, описанному для нас в Торе. Чему нас учат все подробности, связанные с каждой казнью, обрушившимися на Египет? И разве одной великой казни не было бы достаточно? В конце концов, в прошлом веке мы … Читать далее
Содержание разделa Кончиной Йосефа завершилась эпоха праотцев. Раздел «Шмот», первый в одноименной книге, начинается с рассказа о закабалении евреев в Египте. Боясь их быстрого численного роста, фараон велит повитухам убивать новорожденных еврейских мальчиков, но его приказ не выполняется. Тем временем у Йохевед и Амрама из колена Леви рождается Моше, будущий предводитель, законоучитель и величайший пророк … Читать далее
Тора оставляет нас практически неподготовленными к описанию событий, которые записаны для нас в главе, которую читают на этой неделе. Когда мы в последний раз на прошлой неделе читали о семье Израиля, в заключении главы «Ваехи», евреи жили комфортно, были обеспечены, защищены и хорошо устроились в земле Гошен. Тора не описывает нам процесс, в результате которого … Читать далее
Традиционный раввинский подход к тому, почему эта часть Торы названа «ваехи Яаков» (жил Яаков), хотя темой этой главы Торы является смерть Яакова, состоит в том, что пока его потомки — еврейский народ — живы и функционируют, то Яаков считается еще живым. Месседж здесь — о бессмертии и преемственности, семье и поколениях. Как и сама жизнь … Читать далее
Содержание разделa Прожив семнадцать лет в Египте, Яаков чувствует приближение смерти. Он берет клятву с Йосефа, что тот похоронит его в семейной усыпальнице «Меарат а-махпела» в Хевроне. Йосеф приводит к больному отцу сыновей Эфраима и Менаше, и Яаков объявляет их своими сыновьями. В результате Йосеф получает двойную долю наследства вместо старшего брата Реувена. Несмотря на … Читать далее
Содержание разделa Иегуда самоотверженно пытается спасти от рабства Биньямина, ложно обвиненного в краже. Убедившись, что братья раскаялись, что это уже не те люди, которые хотели убить его и продали в неволю, Йосеф срывает маску: «Я – Йосеф!» Братья потрясены и пристыжены, но Йосеф успокаивает их, говорит, что все происшедшее было частью Б-жественного плана. Он предлагает … Читать далее
Высказывание нашего отца Яакова фараону Египта о том, что «немноги и весьма злополучны были [дни и] годы жизни моей», озадачивают наиболее всего. Мы все знаем хорошо известный анекдот о том, что одна из наиболее разочаровывающих вещей в жизни — это спросить кого-то, как он или она поживает, и они действительно вам раскажут. Кто-то мог бы … Читать далее