Чтение Торы, книги Шмот, завершается на этой неделе чтением всей части Ваякеэль и Пикудей. Эти две части являются подходящим завершением длинного повествования, описывающего строительство Скинии/Мишкана. Любой великий проект, физический или духовный, остается незавершенным без отчета о вложениях, усилиях и затратах на проект. Один из великих принципов Торы и еврейской жизни вообще — это ответственность — … Читать далее
Содержание разделов Чтением сдвоенного раздела «Ваякеэль-Пикудей» завершается книга «Шмот», вторая в Пятикнижии. Кроме того, в эту субботу, называемую Шаббат а-ходеш, в синагогах после недельного раздела будут читать с отдельного свитка специальный мафтир — последний из четырех тематических отрывков, приуроченных к весенним праздникам Пурим и Песах. Этот отрывок взят из книги «Шмот» (глава 12) и называется … Читать далее
Содержание разделa Перед возведением переносного Храма (Мишкана) Моше призывает евреев соблюдать шаббат, затем просит собрать пожертвования — материалы для Мишкана, предметов его обстановки и для одежд священников. Б-г назначает Бецалеля и Оголиава главными специалистами и руководителями этого «проекта». Евреи жертвуют так много золота, серебра, драгоценных камней, шкур животных, шерсти, благовоний и оливкового масла для Меноры … Читать далее
Содержание разделa Перед возведением переносного Храма (Мишкана) Моше призывает евреев соблюдать шаббат, затем предлагает собрать пожертвования – материалы для Мишкана, его обстановки и одежд священников. Б-г назначает Бецалеля и Оголиава главными специалистами и руководителями «проекта». Евреи жертвуют так много золота, серебра, драгоценных камней, шкур животных, шерсти, благовоний и других материалов, что вскоре образуются большие излишки, … Читать далее
Содержание разделa «Ваякеэль» Перед возведением переносного Храма (Мишкана) Моше призывает евреев соблюдать шаббат, затем просит собрать пожертвования — материалы для Мишкана, предметов его обстановки и одежд священников. Б-г назначает Бецалеля и Оголиава главными специалистами и руководителями «проекта». Евреи жертвуют так много золота, серебра, драгоценных камней, шкур животных, шерсти, благовоний и оливкового масла для меноры и … Читать далее
Раши отмечает, что начальная часть чтения Торы этой недели была передана Моше всему еврейскому народу публично, когда они все собрались вместе. Эти законы о субботе, которые представляют собой одну из основных опор иудаизма — соблюдение субботнего дня, как дня отдыха и духовности — были доведены до сведения всех в публичном месте. Никто не обязан был … Читать далее
Содержание разделa Перед возведением переносного Храма (Мишкана) Моше призывает евреев соблюдать шаббат, затем просит собрать пожертвования — материалы для Мишкана, его обстановки и одежд священников. Б-г назначает Бецалеля и Оголиава главными специалистами и руководителями «проекта». Евреи жертвуют так много золота, серебра, драгоценных камней, шкур животных, шерсти, благовоний и оливкового масла для Меноры и помазания коэнов, … Читать далее
Книга Шмот завершается подробным перечнем материалов, собранных и использованных при строительстве Мишкана. Хотя этот отчет может показаться нам излишним и даже слишком подробным, слова и буквы, которые появляются в чтении Торы этой недели, так же святы и важны, как и любые другие, которые составляют наши Священные Писания. В словах чтения Торы этой недели содержится важнейший … Читать далее
Двойным разделом «Ваякеэль-Пикудей» мы заканчиваем чтение книги «Шмот», второй в Пятикнижии. В эту же субботу в синагогах будут читать специальный «мафтир» (фрагмент из Торы, завершающий субботний раздел). В него включен последний из четырех весенних тематических отрывков, называемый «А-ходеш» — «Месяц». В этом отрывке евреям заповедано установить свой календарь и приведены законы Песаха. Его всегда читают … Читать далее
Моше собирает народ Израиля во дворе Шатра, чтобы обучить их соблюдению святости Шаббата. Таково содержание главного стиха сегодняшней недельной главы. Очевидный вопрос, который задают все комментаторы этой главы Торы – это то, что вне Шатра было недостаточно места, чтобы вместить там весь многочисленный народ Израиля. Поэтому Талмуд и Мидраш обращаются к чудесному сверхъестественному объяснению этого … Читать далее